“此田制用意并不在求田亩之绝对均给，只求富者稍有一限度，贫者亦有一最低之水平。”（钱穆《国史大纲》）此田亩最有可能是（ ）
A．天子赐予的井田 B．因军功受赏的土地
C．租种的诸侯土地 D．国家授予的无主荒地
公元前4世纪中叶，秦国颁行“分异令”，规定“民有二男以上不分异（即分家、诸子分財），倍其赋”对此规定的理解不正确的是（ ）
A．增加了政府财政收入 B．有利于加强君主专制
C．冲击了传统的宗法制 D．有利于小农经济形成
根据张履祥《补农书》中所载资料，明朝末期江南地区农村家庭的投资结构如下图所示：这反映出此时江南的农业（ ）
A．减少犁耕依赖 B．经营更趋市场化
C．注重精耕细作 D．生产日趋专业化
（15分）中外历史人物评说
材料一 欧洲意义上的宗教的目标是让人自己成为一个完美的理想的人，成为一个圣徒、一个佛、一个天使；而儒教限于让人成为一个好公民——像孝子和好公民那样的生活。孔子为中华民族所做的最伟大的工作，是他给了他们一个真正的国家观念。通过给出真正的国家观念，孔子使得这个观念成了一个宗教。中国传统的道德观是对道德功能的重视、以善为本的人性论、以道德为基础的文明观、忠君尊王的孝史论、三从四德的女性伦理。
——摘编自辜鸿铭《中国人的精神》（1915年）
材料二 在个人生活方面，西方人为运动而生活，东方人则为生活而运动；西方人为赚钱而活着，东方人则为人生创造财富。在社会问题上，东方的社会，立足于道德基础之上，西方的社会建筑在金钱之上。在政治问题上，欧洲早期是通过基督教来统治人民的，文艺复兴之后所行的是强权政治，到现代就变成了混乱加上警察的社会；东方人是靠良心、廉耻和道德观念来维持社会秩序的。东西方之间存在许多差异，但我相信东西方的差异必将会消失并走向融合。
——摘编自《辜鸿铭讲国学》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括辜鸿铭关于中西文明的观点。（8分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，评价辜鸿铭的思想。（7分）
（15分）20世纪的战争与和平
材料一 1916年，民主党的威尔逊谋求连任总统，他的竞选口号就是：“他使我们远离战争。”开始的时候，美国的民意也坚定地站在中立的一方。大多数美国人对世界事务毫无兴趣，支持孤立主义政策。……威尔逊知道相当部分美国人并不同情英国——爱尔兰裔的美国人不满英国统治爱尔兰的方式，同时数百万的德裔美国人又希望德国在战争中获胜。此外，流亡到美国的俄国犹太人对沙皇恨之入骨，希望德国击败俄国。据说在战争爆发前，威尔逊总统对德国大使说：“我们必须保持中立，否则，我们这个混合民族的国家将会支持欧洲的不同阵营。”
——摘自《美国与第一次世界大战》
材料二 战争刚开始时，几乎所有美国人都决心保持中立。但是，希特勒出人意料的胜利，尤其是法国的沦陷，迫使美国的决策人开始提出疑问：中立态度能否自动提供保护，免受卷入战争之害。如果希特勒征服英国，然后控制大西洋，征服下一个目标会不会是美洲大陆？这些因素使华盛顿断定，避免卷入战争的最好办法是向那些仍在与德国作战的国家提供除战争外的一切援助。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）根据材料一、二，概括美国在一战前期实行“中立”政策和二战初期放弃“中立”政策的原因。（9分）
（2）依据材料并结合美国在两次战争中的表现，谈谈你的认识。（6分）
（15分）【近代社会的民主思想与实践】
阅读材料，思考问题：
材料 英国政治与经济学家哈耶克在其伦理学代表作《自由秩序原理》一书中指出：“法国大革命的一些努力，原本旨在增进个人的权利，然而这个目的却流产了，导致这个结果的决定性因素乃是法国大革命所创造的这样一种信念：既然所有的权力最终已被置于人民之手，故一切用来制止滥用这种权力的保障措施，也就变得不再必要了。”在法国文学家和政治思想家贡斯当看来，这种不受任何限制的人民权力的信念源自被国革命者奉为至圣先贤的浪漫派作家卢梭的人民主权说。贡斯当认为，标榜纯真自由的卢梭政治学说“是对所有类型的专制政治最可怕的支持”，卢梭的人民主权理论“为多种类型的暴政提供了致命的借口”。
——摘自《革命的反思——贡斯当论法国大革命》
（1）根据材料，概括指出“法国大革命的一些努力”的目的最终“流产”的主要原因。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，试以雅各宾派专政为例，论证卢梭学说对法国大革命的影响。（9分）
