Question

41.(25分)人类文明历经千百年的隔绝、碰撞、交融，不断走向新的“解放”。阅读材料，回答问题。

材料一：在公元前800至公元前200年间发生了人类精神的奠基。这个时代称为“轴心时代”。在此时代中，许多杰出的思想家几乎同时产生于中国、印度与西方，而他们互不知晓。

——摘编自雅斯贝斯《哲学导论》

材料二：李贽：前三代，吾无论矣。后三代，汉唐宋是也，中间千百余年……咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。顾炎武：且叹夫百余年以来之为学者……置四海之困穷不言……以无本之人，而练空虚之学，无见其从事于圣人而去之弥远也。

——李贽《藏书》、顾炎武《亭林文集》

（1）结合所学，指出“轴心时代”中国思想家孔子、老子思想的主要内容，并分别用一句话概括希腊哲学家苏格拉底、亚里士多德在西方学术史上的地位。(16分)

（2）根据材料二，分别概括李贽、顾炎武的思想。(9分)

Answer

（1）孔子：仁、礼、中庸；老子：道、无为、小国寡民。8分 苏格拉底：第一次在哲学意义上发现了“自我”；亚里士多德：古希腊文化的集大成者。8分

（2）李贽：反对盲从孔子，认为不能以“圣人”之言作为判别是非的标准；5分

顾炎武：注重实学，经世致用；4分

【解析】

试题分析：（1）本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。结合教材内容可以直接回答出孔子（仁、礼、中庸等）与老子思想（无为、小国寡民）的主要观点，苏、亚二人的“学术史上的地位”是指“文化成就”的地位，苏格拉底提出“认识你自己”，第一次在哲学意义上发现了“自我”；亚里士多德：古希腊文化的集大成者。

（2）本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。由“咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳”结合所学知识可以概括出李贽：反对盲从孔子，认为不能以“圣人”之言作为判别是非的标准。由“以无本之人，而练空虚之学，无见其从事于圣人而去之弥远也”结合所学可以概括出顾炎武主张注重实学，经世致用。

考点：中国传统文化主流思想的演变·百家争鸣·孔子和老子思想；西方人文精神的起源与发展·古希腊的人文主义·苏格拉底、亚里士多德；古代中国传统文化的主流思想·明末清初的思想活跃局面·李贽和顾炎武