美国学者杰里·本特利所著《新全球史》中文版序言中有这样一段话：“19世纪下半叶，受进化论和科学分类学的影响，西方史学家倾向于把世界各民族分为不同类型，并孤立考察各自发生、发展的过程，因此不同名目的‘文明史’在世界史著作中占据主导地位。20世纪以后，随着相对论的传播，西方史学家的注意力向不同民族和地区之间的‘相对性’和‘关联性’转移，体现‘全球互动’的世界史便应运而生。”对材料解读表述最准确的是（ ）
A. 西方近代史学发展与科学方法论的发展密切相关
B. 西方近代的史学发展由片面不完善走上全面完善
C. 在相对论基础上产生的全球史观比原先文明史观科学
D. 全球史观应该成为当今研究世界历史的唯一科学方法
哥白尼写道：“我确信，数学家们只要认真而不肤浅地研究，就会同意我的这些结论。……如果有人利用圣经某些段落来攻击我、歪曲我的原意，我会断然予以拒接。数学的真理只能由数学家来判断。”伽利略表示：“哲学写在宇宙这本大书里面，为懂得这本书，人必须首先懂得它的语言和符号。它是以数学的语言写成的，人若不具备这方面的知识，就无法懂得宇宙。”根据上文和你的历史知识判断，这两位天文学者共同的观点最有可能是 （ ）
A． 宇宙是本难以理解的大书 B．科学与宗教二者势不两立
C． 宇宙奥秘不能由教会独断 D．圣经严重影响了科学的发展
意大利文艺复兴时期的文化一书中写道：“在中世纪时期，人们的视野，无论在观察客观世界，或在认识自己时，都被一层纱幕遮住了。意大利人最早把这层障眼的纱幕撕去了，因而认识了客观世界，并且认识了自己。”其中的两个“认识”分别可能是 （ ）
A．伽利略自由落体定律、“人文精神”的复苏
B．牛顿经典力学建立、资产阶级宗教观的建立
C．近代科学的产生、构建资产阶级的理性王国
D．伽利略发现了新宇宙、“理性主义”的光辉
马文·佩里在《西方文明史》中写道：“虽然伏尔泰在巴黎了解了一些启蒙新文化，然而，只是在1726年到伦敦以后，诗人伏尔泰才成为启蒙思想家伏尔泰。在英国、伏尔泰接受了牛顿的思想。”他从牛顿的著作中看到的是 （ ）
A. 如何以实验为主要方式，证实外力是改变事物运动状态的原因
B. 如何以数学为表达形式，运用理智建立普遍法则来解释物质世界
C. 如何以推理为主要方式，提出空间和时间的性质取决于物质运动
D. 如何以数学为表达形式，假说辐射是由具有能量的量子来实现的
李明同学在撰写历史小论文时引用了如下材料：“1961年，苏联成功发射载人飞船，加加林成为第一个进入太空的人。美国政府十分震惊，马上着手制定雄心勃勃的太空计划，1969年，美国成功发射‘阿波罗11号’飞船，阿姆斯特朗成为第一个登上月球的人。”这篇小论文最恰当的主题应该是（ ）
A. 论科技是第一生产力 B. 论科技和冷战的关系
C. 论科技与战争的关系 D. 论科技造福人类
在《物种起源》一书出版20年后，有一位名叫马歇尔的的英国评论家，大胆说出了他的一些同代人想说而不敢说的话。他写道：如果英国人口的增长赶不上中国人，那个无精打采的种族将会蹂躏地球的许多地方，而本来应当是朝气蓬勃的英国人定居在这些地区将受到威胁。这主要说明（ ）
A. 达尔文主义成为19世纪后期种族主义的的理论来源之一
B. 达尔文主义应用于社会对世界的影响是消极的
C. 达尔文主义成为英国工业革命后殖民主义的指导思想
D. 中国过多的人口挤占了英国人生存的空间
