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王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也。”这一思想的进步性在于 ...

王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也。”这一思想的进步性在于

A.反对中央集权的封建制度           B.反对土地私有制 

C.要求建立平等的社会               D.反对君主专制

 

D 【解析】 试题分析:本题考查学生对王夫之思想的理解。由“天下非一姓之私也。”得出王夫之反对封建君主专制。A项错误;B在材料中无从体现;C超越明清之际进步思想家的认识;其它的与材料不相符合。所以选D。 考点:中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·王夫之 【名师点睛】正确评价明清之际的进步思想: 积极:(1)批判继承传统儒学,促使我国传统文化重新焕发了生机。 (2)具有初步的民主色彩,一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求,对封建专制有一定的冲击作用,具有解放思想的进步性,对后世产生一定影响。 局限:没有提出新的社会制度,也未形成完整的思想体系,没有动摇封建统治的理论基础,当时的实际影响是有限的。  
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考点分析:
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清前期《望江南百调》唱道:“扬州好,侨寓半官场,购买园亭宾亦主,经营盐、典仕而商,富贵不归乡。”材料反映了

A.商业发展改变社会风气             B.仕商身份界限完全打破

C.地方商业均由官员经营             D.政府摒弃传统抑商政策

 

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请阅读下面精美的文字,其所属的文学体裁兴起的先后顺序是

①长太息以掩涕兮,哀民生之多艰!……亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!

②千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。

③枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。

④寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。三杯两盏淡酒,怎敌他,晚风来急!雁过也,正伤心,却是旧时相识。

A.②③①④       B.①②③④       C.①②④③       D.③①②④

 

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电视纪录片《舌尖上的中国》有这样一段描述:“(明中期)扬州是中国食盐的集散中心,大批的商人来到这里,靠着食盐贸易发家,他们同时带来的还有各自家乡的厨师、食材、口味……富有盐商,没有政治地位,只能攀比花园和家厨的手艺……”这反映出明朝扬州地区

A.重农抑商政策松动                 B.私商成为商人主体

C.商品经济较为发达                 D.政府鼓励对外贸易

 

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长期以来,儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实,强调“我为下下人说,不为上上人说”。这说明李贽 

A.反对儒家的正统思想               B.倡导只为下下人说

C.批判地发展传统儒学               D.抨击君主专制制度

 

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明成祖时,“特简(选拔)解缙、胡广、杨荣等直文渊阁,参预机务。阁臣之预机务自此始。然其时,入内阁者皆编、检、讲读之官,不置官属,不得专制诸司。……嘉靖以后,朝位班次,俱列六部之上”。据此,对明代内阁的说法正确的是

A. 地位虽有变化但职能基本未变

B. 自设立起即为法定决策机构

C. 六部逐渐成为内阁下属机构

D. 开辟了入仕做官的新途径

 

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试题属性

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