Question

阅读下列材料：

材料一 16世纪时人们都相信，存在着一千年的精神黑暗。相继而来的将不会是新生，而是真理的重新恢复。

——拉伯雷《巨人传》

材料二 启蒙思想家曾说过，“要用理性的阳光驱散现实的黑暗”。

材料三 为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其中各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。

——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》

材料四 人们应自由订立社会契约，组成国家。……社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯。人民应当推翻暴君，重建符合人民利益的契约，国家的最高权力属于人民。

——卢梭《社会契约论》

请回答：

（1） 材料一中“一千年的精神黑暗”是指什么？材料二中“现实的黑暗”又是指什么？什么是“理性的阳光？”(６分)

（2）以材料三中提出的“原则”为基础，孟德斯鸠提出了什么学说？其历史影响是什么？  (４分)

（3）根据材料四可以看出卢梭主张建立的是何种政体？(２分)

（4）材料三和材料四对人文主义思想发展的主要表现是什么？(４分)

Answer

（1）宗教神学体系。封建特权和宗教特权。启蒙思想或自由、平等、民主。(6分)

（2）三权分立学说。成为资产阶级政治制度的基本原则。(4分)

（3）民主共和制。(2分)

（4）把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级政治制度的高度。(4分)

【解析】本题考查学生的阅读材料、提炼信息、概括分析问题的能力。第(1)问考查对材料中词句的理解，回答此类问题的关键是了解当时的社会背景，并与教材相关知识建立联系；第(2)问考查学生对孟德斯鸠的思想主张及其影响等基础知识的识记，难度不大；第(3)问根据材料可以看出卢梭主张建立的政体是要推翻君主专制制度，实现“人民主权”，属于民主共和的政治体制；第(4)问应从启蒙运动反对君主专制、对资本主义政治体系的构建提出了大胆设想等内容认识对人文主义思想的发展。

试题分析：（1）本题考查学生的阅读材料、提炼信息、概括分析问题的能力。考查对材料中词句的理解，回答此类问题的关键是了解当时的社会背景，并与教材相关知识建立联系：材料一中“一千年的精神黑暗”是指宗教神学体系。材料二中“现实的黑暗”又是指封建特权和宗教特权。启蒙思想是“理性的阳光”。

（2）本题主要考查学生对孟德斯鸠的思想主张及其影响等基础知识的识记，难度不大。根据材料“各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用”并结合所学知识可以得出孟德斯鸠提出了三权分立的学说并可以很容易得出这一学说的作用。

（3）本题考查学生的阅读材料、提炼信息、概括分析问题的能力。根据材料“人民应当推翻暴君，重建符合人民利益的契约，国家的最高权力属于人民”可以看出卢梭主张建立的政体是要推翻君主专制制度，实现“人民主权”，属于民主共和的政治体制。

（4）本题考查学生的阅读材料、提炼信息、概括分析问题的能力。根据材料“人民应当推翻暴君，重建符合人民利益的契约”并结合所学知识可以从启蒙运动反对君主专制、对资本主义政治体系的构建提出了大胆设想等内容认识对人文主义思想的发展。

考点：西方人文精神的发展·西方人文精神的发展·文艺复兴、宗教改革和启蒙运动

【名师点睛】文艺复兴时期人文主义与启蒙运动时期启蒙思想的差异：

1、对待宗教问题。

人文主义者反对封建教会，反对中世纪神学抬高神、贬低人的观点，但不是无神论者，并不反对宗教和上帝，也从未否定过基督教教义，他们的思想、观点及作品往往借助于宗教题材，通过世俗化来表达人的思想、感情、智慧，突出以人为中心，突出个性自由，反对以神为中心，大胆地揭穿宗教的神秘色彩，否定岁教皇和教会的绝对服从；

而启蒙思想家以理性为武器，引导人们通过对世间事物的思考分析去判断是非曲直，完全剥去了封建制度身上的神圣外衣，宣传唯物主义无神论思想，公开向宗教神学挑战。启蒙思想家在对待宗教的问题上，比人文主义者更为彻底，抛开了宗教外衣，更鲜明地高举资产阶级的思想大旗。

2、对待封建王权问题。

文艺复兴时期，新兴资产阶级在经济上还不够强大，政治上也很软弱，不可能提出政权方面的要求，主张消灭封建割据，建立强大统一的中央集权国家，君主应拥有无限权力实行君主立宪，并希望强大王权能成为他们扩大对外贸易、进行殖民掠夺的坚强后盾，因而积极支持世俗的封建王权；

而启蒙思想家进一步提出了天赋人权、公众意志、社会契约与法治等观念，否定神授特权，反对封建君主专制，甚至还提出了防止或避免出现暴君政体的办法，以此捍卫自由、平等、民主等原则的实施，总之，启蒙思想家为资产阶级与封建专制制度作斗争提供了强有力的思想武器。

3、对自由的界定问题。

人文主义者为了打破中世纪神学的束缚，提倡个人自由以及反对中世纪的封建等级制度，反对禁欲主义与来世观念，认为个人主义是人文主义世界观的基础，从而过分强调了人的自然属性，极易导致极端个人主义的泛滥，因而存在着严重的个人利益与公共利益、个人自由发展和公众社会意志的矛盾；

启蒙思想家把人文主义的人性论提高到理性这个中心，主张人应该依据理性受到法治、公众意志、社会契约等约束，从而在理论上解决了个人自由与社会的关系问题。

4、对未来政体的设想问题。

人文主义者缺乏对未来政体的较成熟设想；

启蒙思想家为将要取消封建制度的新社会提出了种种设想，虽然对未来的政体设计上有所差异，但都主张实行宪政民主、三权分立、人权自由、公民平等、法律至上等。