亚里士多德警惕“纯粹民主”，他如此评价道：“进行统治的是人民，而不是法律；因为一切都由多数投票决定，而不是由法律决定……人民拥有国王的权力进行统治；他们至高无上，不是作为个体，而是作为集体。”对此理解最为准确的是（ ）
A．投票不应该是民主的唯一方式 B．脱离了法制的民主会沦为专制
C．民主是人民结成集体进行统治 D．集体统治比个人统治危害更大
下图为讲史话本《新全相三国志平话》(元刊本)书影，它是元刊版画中的著名典范，刃锋圆润、韧而有力，为明代福建建安派“上图下文”式小说的大发展，打下了良好的基础，提供了优秀的样本。对此解读不准确的是（ ）
A．书影中的字体是楷书 B．采用铜活字印制而成
C．话本对后世小说影响很大 D．反映了当时城市经济的繁荣
随着社会的变迁，儒家文化自身也在不断地充实和发展，下列各项能够体现儒家思想与时俱进精神内涵的是（ ）
①汉代董仲舒将“春秋大一统”融入儒家思想
②宋代儒学家将儒学发展到理学阶段
③明清时期的儒学家将儒学神圣化
④当今为建立和谐社会充分发掘儒家思想的深层内涵
A．①② B．①④ C．①②④ D．①②③④
宋代东南沿海地区出现了一些民间崇拜，如后来被视为海上保护神的妈祖、被视为妇幼保护神的临水夫人等，这些崇拜得到朝廷认可，后世影响不断扩大，这反映出（ ）
A．朝廷不断鼓励海洋开发
B．女性地位逐渐得到提高
C．东南沿海经济社会影响力上升
D．统治思想与民众观念趋向一致
《左传》记载：“（鲁）僖公五年，春，王正月辛亥朔，日南至。公既视朔，遂登观台以望而书，礼也。凡分至启闭，必书云物（雾），为备故也。”材料所述史实（ ）
A．标志着中国古代历法体系的成熟
B．表明中国古代统治者把天文与国家社稷联系起来
C．确立了中国古代“天人感应”思想
D．实践了中国古代“制天命而用之”的思想
《三国志》载：“初，亮自表后主曰‘成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。’”其中的表白体现出（ ）
A．中国古代官员具有勤政廉洁的传统
B．三国时期的监察制度具体完善
C．“修身齐家”的儒学观念深入人心
D．西汉确立的社会核心价值观影响深远
