Question

（15分）近代社会的民主思想与实践

材料一

君主制乃世间之最崇高者，国王不仅是上帝在尘世的代理，而且高居上帝的御座，甚而因上帝之名被尊为神……《圣经》里是把国君比作神，明确地把他们的权力与上帝的权力相提并论。国君正被比作一家之长。一位国王乃名副其实的“一国之主”，是其臣民的政治家长。……臣民在议会(不过是国王的首要议事机构和工具)里所恳请之法律，只能由国王在议会的建议下制定。国王制定日常法令，推行他认为合宜的法令，并非出自议会或哪个等级的建议，没有国王的权威参与其间，议会无权制定任何法律或法令。

——英国国王詹姆斯一世：《对议会的演讲》 (1610年)

材料二

良好的政府必定有一以贯之，堪与一种哲学体系相媲美的观念。所有的举措必定是深思熟虑的，举凡财政、政治和军事，惟须朝向一个目标，即国家强盛，国势昌隆。如此一种体制只能源于一个人的头脑，此人非君主莫属。

君主是国家另一公仆。他有优厚之报酬，是为了维持职位之尊严，而且人们要求他为了国家的利益干练地工作，最起码要密切关注最重大的问题。

一个人如为其同等的人推许为杰出人才，这是希望他应该为他们服务。这些服务包括法律的维持，司法的严格执行……这个君主有责任重视农业，使商业和工业受到鼓励。他是一个应该时常警惕国家敌人行动的终身哨兵。

——普鲁士国王腓特烈二世《政治典范》(1752年)

请回答：

（1）根据材料一并结合所学知识，概括詹姆斯一世演讲的主要目的。(6分)

（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析腓特烈二世与詹姆斯一世观点的异同。(9分)

Answer

（1）鼓吹君权神授，目的是为了较强国王的权力；国王不受议会的约束，君主在国家政治和议会中拥有至高无上的权力；制定法律的权力在国王而不在议会。(6分)

（2）同：都是君主制，都强调君主在国家中的核心地位。(3分)异：詹姆士二世强调君权神授，国王的权力不受任何约束，国王是来管理臣民的；腓特烈二世认为君主是国家的公仆，是为了整个国家富强而服务的。(6分)

【解析】

试题分析：（1）从材料“国王不仅是上帝在尘世的代理，而且高居上帝的御座”可以看出詹姆士一世主张君权神授，极力加强君主的权利，从材料“臣民在议会(不过是国王的首要议事机构和工具)里所恳请之法律，只能由国王在议会的建议下制定”可以看出其认为王权高于议会的权力。国王具有立法权。

（2）本题主要考察队材料的理解分析能力。从材料“如此一种体制只能源于一个人的头脑，此人非君主莫属。”也可以看出腓特烈二世也主张君主制，但是认为国王是“君主是国家另一公仆。”，“他为了国家的利益干练地工作”。

考点：选考二 近代社会的民主思想与实践·近代欧洲的民主思想·腓特烈二世与詹姆斯一世

【名师点睛】从热点角度看,政治民主化、法制化建设是当前中外国家政治建设的热点问题, 高考可能会适当联系民主与法制建设,制度创新等社会热点问题,隐性地考查近代中外民主与实践的经验与教训以及民主化进程中的异同比较等。