“当一个希腊人自豪地称自己是雅典人，他谈到的是那个既是他的家园又是他的国家的小城镇。那里不承认有什么最高的统治者，一切由集市上的人们说了算。”这段材料反映出雅典社会的情况是( )
①工商业比较发达 ②民主政治是小国寡民的产物
③人人都能担任一切官职 ④公民参与政治的积极性很高
A.③④ B．②④ C．①② D．①④
王夫之在《读通鉴论·秦始皇》中说，“封建毁而选举行，守令袭诸侯之权。”这里的“封建”和“选举”分别指（ ）
A．分封制和民主选举制度 B．封建制度和民主选举制度
C．封建制度和官员选拔制度 D．分封制和官员选拔制度
“元起朔方，固已崇尚释教(佛教)，及得西域，世祖以其地广而险远，……思有以因其俗而柔其人，乃郡县土番之地，设官分职，而领之于帝师。”这里的“官”隶属于 （ ）
A.宣政院 B.中书省 C.尚书省 D.行中书省
唐太宗说：“以天下之广，四海之众，千端万绪，须合变通，皆委百司商量。宰相筹画，于事稳便，方可奏行。岂得以一日万机，独断一人之虑也。”材料表明他主张（ ）
A.发挥宰相等大臣的议政权 B.君权与相权相互制衡
C．中央权力重心应当下移 D.君主不应实行专制统治
一位西方学者认为，秦始皇建立了绝对的专制制度，这一制度以个人亲信为基础，而不考虑世系和教育。从人类政治文明发展的角度来看，这一政治转向的积极意义主要在于（ ）
A.从血缘政治向官僚政治转变 B.从军功政治向文治政治转变
C.从分权政治向专制政治转变 D.从地方分权向中央集权转变
家（族）谱是中国特有的文化遗产，家（族）谱的起源至少可以追溯到先秦时代。据史学家研究，我国在周代已有史官修谱制度并撰有《世本·帝系篇》。家谱的产生与下列哪一制度关系密切（ ）
A．世袭制 B．分封制 C．宗法制 D．郡县制
