Question

雅典人认为他们的身体“是给他们的城邦使用的，好像不是他们自己的一样”。而他们培养自己的智慧，“其目的也是为着要给他的城邦作一点显著的事业”。从中可以看出雅典人（     ）

A．具有强烈的公民意识  B．绝对服从于城邦的需要

C．有着强烈的政治需求  D．在城邦中失去了自我

Answer

A

【解析】

试题分析：“身体不是他们自己的一样”“为城邦作一点显著的事业”说明雅典公民意识强烈，故选A。材料显现不出公民绝对服从城邦的信息，排除B；政治需求是指公民参政和议政的意识，排除C；“其目的也是为着要给他的城邦作一点显著的事业”并不能说是在城邦中失去自我，排除D。

考点：古代希腊、罗马·古代希腊、罗马的政治制度·雅典民主政治

【名师点睛】雅典民主政治认识上的六个误区：

（1）从民主运作形式上看：过于泛滥的直接民主成为政治腐败、社会动乱的隐患，不可误认为直接民主是最理想和完美无缺的运作方式。

（2）从局限性上看：雅典民主只是“成年男性公民的民主”，不能说成是全体雅典男性居民的民主。

（3）从实质上看：雅典民主政治是奴隶主贵族阶级的专政，不可误认为是封建地主阶级的专政。

（4）从影响上看：雅典民主的理论与实践为近代西方政治制度奠定了最初的基础，不可误认为其为近代欧美国家的立法和司法提供了完备的体系。

（5）对于“陶片放逐法”：不宜夸大其维护民主政治的积极作用，还应看到它极易成为排除异己、进行政治斗争的工具，使持有不同政治观点的政治家被流放，不利于国家经济和政治的健康发展。

（6）关注两个概念的区别：“人民主权”指主权归属，主要表现为公民大会、五百人议事会和公民陪审法庭等机构；“轮番而治”指管理形式，主要表现是选举制、任期制等民主运作方式。