近代中国在不同时期学习西方的侧重点各有不同,五四运动之前大致经历了从“器物”到“制度”再到思想文化三个层面的变化。这种变化主要缘于( )
A.对西学认知的程度 B.社会变革进程的需求
C.政府推行西学的力度 D.传统文化势力的强弱
胡适曾说过:“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树,洋务运动只不过剪断了一些枝叶,辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。但是树断了,树墩还在,一般的树只要树墩还在,还是可以萌发”。所谓的“树墩”是指( )
A.封建传统思想 B.君主专制制度
C.传统的小农经济 D.反动政府的统治
奕䜣力倡洋务,又因在兄弟中排行第六,被称为“鬼子六”;洋务派官员丁日昌被称为“丁鬼奴”;郭嵩焘在一片冷嘲热讽中出任第一任驻英公使。这反映了( )
A.洋务运动与传统的观念发生冲突
B.崇洋媚外行为遭到社会鄙视
C.洋务派改器物不改制度受到批评
D.西方列强侵略激起国人抵制
孙中山曾说过“共产主义是三民主义的好朋友”。毛泽东在1940年的《新民主主义论》中说“三民主义为中国今日之必需,本党愿为其彻底实现而奋斗”。其目的都是为了( )
A.推翻北洋军阀统治 B.完成民主革命任务
C.实行全民族抗战 D.宣传新三民主义
下列关于“人文精神的发展历程”的叙述与历史时期对应不正确的是( )
选项 | 叙述 | 历史时期 |
A. | 从自然哲学走向人文哲学 | 古代希腊 |
B. | 从以“神”为本变为以“人”为本 | 文艺复兴 |
C. | 从简化宗教仪式到取消宗教仪式 | 宗教改革 |
D. | 从自然法则转向道德法则 | 启蒙运动 |
历史上西方的许多思想家为人类丰富的人文精神宝库做出了各自不同的贡献。在以下的启蒙思想家的观点中,由法国思想家卢梭提出的是( )
A.我不能同意你说的每一个字,但是我誓死捍卫你说话的权利
B.地主是贪婪的野兽,永不知足的醉汉,他们留给农民的只是无法抢走的空气
C.社会秩序是为其他一切权利提供了基础的神圣权利,这项权利是建立在约定之上的
D.当立法权和行政权集中于同一个人或同一个机关之手,自由便不复存在了