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唐后期的韩愈把经学家们一直不太重视的《礼记》中的《大学》《中庸》专门抽出来,作为...

唐后期的韩愈把经学家们一直不太重视的《礼记》中的《大学》《中庸》专门抽出来作为载道的重要经典详加注释大力宣扬其中的修身、齐家、治国、平天下的内容。到宋代更把修齐治平放到了极为重要的位置上并且把《大学》《中庸》与《论语》《孟子》并列为“四书”成为儒家原始经典中的经典。上述材料典型地表明唐宋时期的儒家学者    

A.特别注重对读书人社会责任感的培养

B.将纲常伦理注入到社会生活的各个层面

C.积极应对佛道之学对儒学带来的挑战

D.面临着如何创立儒学新体系的时代课题

 

D 【解析】 试题分析:“大力宣扬其中的修身、齐家、治国、平天下的内容。到宋代更把修齐治平放到了极为重要的位置上”,材料着重论述伦理道德与个人、家庭、社会、国家之间的关系,突出儒学的社会功能,反映了唐宋时期的儒家学者试图构建比较完整的哲学体系,因此选择D。AB材料没有体现,C是理学形成的背景,与题意无关。排除。 考点:中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·三教合一  
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考点分析:
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《中华文化史》一书写道“这一时期民本思潮的重心有二在人类与自然关系天—人方面突出人的地位在人类社会关系君—民方面强调民的作用。”这一时期    

A.百家争鸣局面出现  B.儒学正统地位确立

C.儒家伦理得到强化  D.儒学思想趋向新启蒙

 

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孟子提出人的内心存在仁、义、礼、智的思想胚芽天也具有仁、义、礼、智的特质因此心性可与天命相通。连接二者的途径是“反身而诚”即存心养性以扩张四端达到天人合一的理想境界。其思想的进步之处在于    

A.形成整套囊括天人关系的严密体系

B.削弱了天的神秘色彩而将其义理化

C.突出了人利用和改造大自然的强烈愿望

D.用外在比照方式寻求天与人的内在联系

 

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南怀瑾在《谈历史与人生》中认为“儒道一个入世一个出世一个乐观进取一个消极退避但实际上不但‘兼济天下’与‘独善其身’经常是后世士大夫的互补的人生路途而且悲歌慷慨与愤世嫉俗‘身在江湖而心存魏阙’也成为中国历代知识分子的常规心理及其艺术理念。”下列最能体现作者观点的是    

A.极力盛赞儒家文化对塑建民族精神的重要意义

B.崇尚道家自然本真注重个人内在精神境界的升华及与自然的和谐统一

C.儒道两家的文化有独特的人生态度和价值观但扬儒抑道

D.认为儒道两家的文化离异而对立但又相互补充而协调

 

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探究性学习是高中历史学习的方法之一班级以“东西方文明的对话”为主题展开探究。阅读材料回答问题。

探究主题一东西方政治文明的并存

……

探究主题二东西方经济文明的交流

……

探究主题三东西方思想文化的冲突

近代中外文化交流是在冲突中进行的并且中国文化处于劣势。中西文化之间的这种落差影响了一些中国人对待中西文化的态度出现了两种极端的倾向一是“保存国粹”一是“醉心欧化”……以上一方趋于保守又过于盲目他们对中西文化优劣问题的评价都过于偏激。

——张腾《近代中西文化交流中的冲突及其作用》

请回答针对材料中对待中西文化“两种极端的倾向”请选择其中一个结合相关史实加以说明并谈谈你的看法。

 

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阅读材料回答问题。

材料一 16~17世纪中国、欧洲著名科学家及其成就表

 

姓名

生卒年代

著作

中国

李时珍

1518~1593

《本草纲目》

徐光启

1562~1633

《农政全书》

宋应星

1587~1666

《天工开物》

欧洲

哥白尼

1473~1543

提出“太阳中心说”

布鲁诺

1548~1600

提出宇宙无限论

培根

1561~1628

初创近代实验科学

伽利略

1564~1642

用望远镜观察天体证实太阳中心说

牛顿

1643~1717

提出物体运动三大定律和万有引力定律

恩格斯说“自然研究用来宣布其独立……的一个革命行动便是哥白尼那本不朽著作的出版他用这本书来向自然事物方面的教会权威挑战从此自然科学便开始从神学中解放出来……科学的发展从此便大踏步地前进。”

1根据材料一并结合所学知识比较16-17世纪中国与欧洲科学技术发展的主要差异。并结合近代物理学和生物学领域的主要表现说明“自然科学便开始从神学中解放出来……科学的发展从此便大踏步地前进”这一评论。

材料二 中国的第一艘航空母舰“辽宁号”2012年9月25日正式列入中国海军。“辽宁号”的启用使中国成为世界上第十个拥有现役航母的国家,也是最后一个拥有航母的联合国安理会常任理事国

2材料二中中国拥有航空母舰的事实在20世纪五六十年代是不可想象的为什么“辽宁号”列入中国海军的重要因素有哪些

 

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