亚当•斯密在《国富论》（1776年）中曾有如下描述：“一个人抽出金属丝，另一个人拉直，第三个人切断，第四个人削尖，第五个人打磨顶部做出头……用这种方法，做一枚别针被分为18个单独的操作程序。”这主要反映了（ ）
A．万能蒸汽机极大提高了社会生产力
B．工人独立完成生产的能力大幅下降
C．手工工场中生产的复杂化和低效率
D．工厂制度下对劳动过程的合理组织
有历史学家发出感慨：“为什么工业化浪潮不是在法国之后穿过地中海而席卷突尼斯、阿尔及利亚呢？是地中海太宽阔了吗？果真如此。那么大工业为什么又能横渡大西洋而到北美生根开花呢？”这一材料说明了（ ）
A．实现工业化必须发展资本主义制度
B．制度是一个国家发展进程中的重要因素
C．西方文明比非洲文明更易接受新事物
D．自然条件在国家发展进程中起决定作用
16世纪中叶开始的欧洲“价格革命”在西班牙表现得比任何其他国家都更猛烈，物价上涨最早，也最快，到16世纪末，物价提高了4～5倍。这一现象（ ）
A．强化了西班牙的王权统治
B．导致西班牙成为世界殖民大帝国
C．使西班牙的资本主义发展最快
D．源于其从殖民地获得的巨额财富
启蒙思想家康德说：“启蒙运动这样一件大好事，它必定会把人类从其统治者的自私自利的扩张计划之下拯救出来……随之而来的启蒙了的人们对于自己已经充分理解到的好处所不可避免地要采取的一种衷心的同情，就必定会一步步地上升到王座上来，并且甚至于会对他们的政体原则发生影响的。”这一言论说明（ ）
A．思想解放是社会进步的原动力
B．思想的启蒙是政治变革的前奏
C．启蒙思想必定动摇君主专制统治
D．启蒙思想是社会变革的主要条件
马丁·路德在《致德意志贵族书》中说：“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。”其核心主张足世俗权力（ ）
A．只能在上帝的委托下行使 B．可以拯救天主教徒的灵魂
C．应当高于罗马教会的权力 D．必须配合教会维护社会秩序
房龙《人类的故事》一书中写道：“此时人们仍是教会母亲的儿子……但是，人们的人生观已经改变，他们开始穿与以前不同的服装，不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生，他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”这样的改变始于（ ）
A．古希腊 B．启蒙运动 C．文艺复兴 D．宗教改革
