《颜氏家训》载：南北朝时，梁朝的士大夫“出则车舆，入则扶侍……及侯景之乱，肤脆骨柔，不堪行步，体嬴气弱，不耐寒暑”，在仓猝变乱中坐以待毙。该记载可用于说明南北朝时期（ ）
A．叛乱寥寥无几 B．气候反常恶劣
C．人民体质赢弱 D．选官存在弊端
在汉代存在的400多年里，宫廷女性参政、议政、临朝之风不绝如缕，是中国历史上女性参与政治最为活跃的时期之一。这反映出汉代（ ）
A．妇女民权运动开始兴起
B．朝廷鼓励女性参与政权
C．女性突破了儒家纲常束缚
D．儒家女性观与现实的差距
汉代董仲舒曾提出“屈君而伸天”的主张。这表明他主张（ ）
A.用天来限制皇权 B.用天来加强君权
C.加强中央集权 D.使儒学处于独尊
秦代会稽刻石及秦简中规定：妻子杀死与人通奸的丈夫无罪；夫因妻凶悍而将其耳撕裂当处耐刑（强制剃除鬓毛胡须而保留头发）。而汉代以后则情形大变，唐、宋律法规定：妻殴夫规定徒1年，伤重者加凡伤3等处罚。此变化反映了（ ）
A．秦代严格实行“以法治国”
B．唐宋律法严重缺失公正性
C．儒家伦理道德得到了强化
D．理学已成为封建主流意识
鲁哀公十四年夏，齐国陈恒弑其君，孔子斋戒沐浴三天，向哀公恳请伐齐，哀公让他“告季孙”，孔子又向季孙（鲁国的卿家贵族，掌握鲁国实权）请求出兵，结果遭到拒绝。对材料理解正确的是（ ）
A．分封制已经走向全面崩溃
B．季孙拒绝出兵是为维护宗法制
C．孔子伐齐是因为反对暴政
D．孔子克己复礼的理想难以实现
孔子主张重人事而远“天道”，孟子提倡“济天下”，董仲舒强调“圣人之为天下者，兴利也”，降至宋明，理学家把提倡“正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”思想的《大学》抬到了“四书”的地位。这说明儒家思想（ ）
A．逐渐成为统治者加强专制统治的有效工具
B．不断调整以顺应经济发展需求
C．一贯强调积极人世和社会责任担当之精神
D．坚持追求天人合一的价值观念
