中国古代文人重义轻利，但到了明清以后却发生了变化，如：郑板桥本人曾明确制定了自己的润格“大幅六两，中幅四两、小幅二两，条幅对联一两，扇子斗方五钱。”他的《板桥润格》说得很干脆：“凡送礼物食物，总不如白银为妙”。这一现象最能反映（ ）
A．清代文人重商意识增强 B．经济发展冲击传统观念
C．清代社会逐利风气盛行 D．明清时期文化产业兴盛
“圣人之所以为圣人，只因他的心全是天理而没有搀杂人欲，并不是因他无所不知。所以，只是从知识与才能上学圣人，只知道钻研书本，考索名物，比拟形迹，结果是知识愈广，人欲愈滋，才能愈多，天理愈蔽。”请问这是哪一学派的观点（ ）
A.陆王学派 B.程朱学派 C.浙东学派 D.洋务派
韩愈在《论佛骨表》中说：“夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服，不知君臣之义，父子之情。”据此可知，韩愈主张（ ）
A．援佛入法 B．反佛崇儒 C．融佛尊儒 D．三教合一
魏晋南北朝时期，官方意识形态不再有向心力，一些人崇尚一种被后人称之为“魏晋风流”的人生范式，他们“非汤武而薄周孔”，一味放任性情，自由自在。这表明当时（ ）
A．文化观念呈现多元化 B．儒学失去了正统地位
C．道家思想被普遍奉行 D．三教合一有了新的发展
《颜氏家训》载：南北朝时，梁朝的士大夫“出则车舆，入则扶侍……及侯景之乱，肤脆骨柔，不堪行步，体嬴气弱，不耐寒暑”，在仓猝变乱中坐以待毙。该记载可用于说明南北朝时期（ ）
A．叛乱寥寥无几 B．气候反常恶劣
C．人民体质赢弱 D．选官存在弊端
在汉代存在的400多年里，宫廷女性参政、议政、临朝之风不绝如缕，是中国历史上女性参与政治最为活跃的时期之一。这反映出汉代（ ）
A．妇女民权运动开始兴起
B．朝廷鼓励女性参与政权
C．女性突破了儒家纲常束缚
D．儒家女性观与现实的差距
