“新和谐公社”是英国著名空想社会主义者欧文在1825年建立的理想模型。其中有工厂、农场和学校，每个成员都参加劳动，人人都享有充分的、平等的民主权利。其出现表明（ ）
A．人们对资本主义制度的不满和新制度的探索
B．无产阶级开始尝试建立无产阶级政权
C．工人运动促使资本主义完善自身的福利制度
D．马克思主义促进了工人运动的发展
西方史学家指出“17世纪和18世纪初，西方人对中国的历史、艺术完全入迷了。”然而到了“18世纪末，欧洲人对中国的自然资源更感兴趣。”引起此兴趣变化的直接原因是（ ）
A．中国资源的丰富 B．新航路的开辟
C．工业革命的需求 D．世界市场的形成
恩格斯指出：“罗马法……包含着资本主义时期的大多数法律关系”，是“商品生产者社会第一个世界性法律”。下面符合材料所表达含义的是（ ）
A．罗马法是第一部资产阶级成文法典
B．罗马法是罗马帝国统治的有力支柱
C．罗马法是近代欧美国家的立法基础
D．罗马法提倡法律面前公民人人平等
柏拉图在《理想国》中谈到雅典的现状时说：“所有这一切总起来使得这里的公民灵魂变得非常敏感，只要有谁建议要稍加约束，他们就会觉得受不了，就要大发雷霆……他们真的不要任何人管了。”从该谈话中可看出他（ ）
A．推崇民主制度 B．认为雅典民主发展到相当高的水平
C．欣赏僭主政治 D．认为雅典政治受到人性的负面影响
公元前399年苏格拉底被控诉不敬城邦认可的神灵而判处死刑；哲学家普罗泰戈拉因在《论神》中说“不能断定神是否存在”，其著作被公焚；悲剧家欧里庇得斯也因“不敬神”被起诉，被迫离开雅典，客死异乡。对此表述最准确的是（ ）
A．雅典民主政治制度的繁荣
B．人文精神并非是雅典主流思想
C．神在雅典人心中地位提高
D．统治阶级利用神权来巩固统治
“表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。”能体现这一观点的是 （ ）
A．水是万物的本原 B．感觉即知识
C．人是万物的尺度 D．知识即美德
