民国教育家杨昌济认为：“科举之弊，人人能言之，然强迫全国士于以读四书五经，亦未始无其效。彼多数之读经者，固志在科第，非真有取法古人之心，然沉浸于此不识不知之间，自隐受古圣先贤之感化”。这一说法旨在（ ）
A．指出四书五经的不足之处 B．强调恢复科举制的必要性
C．肯定传统经典的教化作用 D．批评知识分子的功利心态
清人王鸣盛论及汉代官制，“……三公权不及尚书……尚书又不及中书矣……要之士人必不如宦人之犹亲密”。这说明汉代（ ）
A．权力重心在宦官 B．外朝受内朝牵制
C．皇权逐步加强 D．三省制已具雏形
有学者认为，中国的经济形态，从先秦到汉初是贵族经济，演进到东汉至魏晋南北朝，成为世族经济，进入隋唐后，日渐呈现出“士商合流”的趋势，到宋代，终于定型为士绅经济。据此判断下列说法正确的是（ ）
A．贵族经济的基础是井田制
B．门阀政治依赖于世族经济
C．士商合流表明隋唐放弃了重农抑商
D．士绅经济强化了农民人身依附关系
《晋书》记载：“魏氏承颠覆之运，起丧乱之后，人士流移，考详无地，故立九品之制，粗且为一时选用之本耳。其始造也，乡邑清议。不拘爵位，褒贬所加，足为劝励，犹有乡论余风。”这说明曹魏时期的九品中正制（ ）
A．以门第族望为选官标准 B．恢复了汉朝的察举制度
C．引发了乡民议政的热潮 D．适应了曹魏局势的需要
《大唐新语》记载，李承嘉当上御史大夫，要求其他御史向皇帝奏事前先向自己汇报。有御史回应说：“御史，人君耳目，俱握雄权，岂有奏事先咨大夫，台无此例。”这表明唐代（ ）
A．中央集权进一步加强 B．科举制度冲击了世族势力
C．监察官员有一定独立性 D．三省六部制制约了皇权
樊树志在《国史十六讲》中说：“政治与血缘的结合，看似牢不可破，其实不然。既然周天子授土授民给诸侯叫做‘建国’，诸侯授土授民给卿、大夫叫做‘立家’，因此对于士、庶民而言，就有‘国’与‘家’的对立，他们把自己的宗族称为‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘国’。”材料表明（ ）
A．分封制隐含着国家分裂割据的因素
B．宗法制与分封制是互为表里的关系
C．宗法制是古代中国政治制度的核心
D．分封制在历史上的作用是弊大于利
