杰斐逊曾经说过：“自由政府是建立在猜疑之上，而不是建立在信任之上的。”制宪者们精明地设置障碍，使权力不能集中在任何一个人或一个部门之手，以避免胡作非为或盲动。美国政治生活中的下列现象最能体现上述思想的是（ ）
A．众议院议员的产生 B．选民资格的确立
C．大法官的终身制 D．国家权力的运行
戴维‘赫尔德在《民主的模式》中写道：“雅典民主的标志是对公民美德的普遍认同：……在这样的共同体中，公民享有权利和义务，但这些权利并没有分散到个体手中，而义务也不是一个以维护公民个人利益为目的的国家来推行的。事实上，他们只有公共的权利和义务。”据此判断，在雅典（ ）
A.个人的权利得到充分保障
B．法律维护少数人对多数人的专政
C.城邦的意志和利益高于一切
D．公民参与城邦事务的权利受到限制
德国哲学家黑格尔在《历史哲学》中写道：“到了希腊人那里，我们马上便感觉到仿佛置身于自己的家里一样。”这句话旨在说明希腊文明奠定了欧洲人的（ ）
A．社会习俗 B．道德规范 C．法律秩序 D．精神基础
格罗特的《希腊史》中记载：“我们只要读读阿提卡演说家所遗留下来的在陪审法庭上发表的演说，就可以知道其中有许多都是鼓舌如簧的欺骗，离开本题的诳语，以及诉之于同情、愤恨和偏见的各种各样的说词。”作者的观点是（ ）
A．演说在审判中具有决定作用 B．雅典陪审制度存在缺陷
C．演说是陪审制度的组成部分 D．雅典民主程序上的不足
拉尔本·密利本德在其《英国资本主义的民主制》中记述：“下议院使下层人士相信没有必要再去寻找革命的代替方法，用以进行任何必须改革的手段已经具备”。材料表明英国下议院（ ）
A．完全代表下层民众的利益
B．使改革成为获取民主的唯一途径
C．一定程度上缓和阶级矛盾
D．成为英国政治体制中最重要机构
“明末清初（17世纪前后），传统的民本思想演化更革，走到近代民主的边缘，这便是“新民本”思想。它既不同于传统民本，也不同于近代民主，而是二者间的中间形态”。下列关于“新民本”思想阐述正确的是（ ）
A．反对暴君和颂扬明君来约束君主的不良行为
B．以“贤人政治”修正君主制度，非以民选的议会政治取代君主专制制度
C．“民”具有新的内涵，主要包括城市工商业者、市民、新兴资产阶级和新士人
D．其思想与西方君主立宪有相似性，受西方启蒙思想的影响较深
