伏尔泰在认识论上坚持人的思想源于对客观事物的感觉和经验，并根据牛顿的科学原理解释物质世界。他的宗教观是自然神论，主张上帝就是自然界不可抗拒的规律。这说明伏尔泰（ ）
A．在认识与宗教上坚持理性原则
B．主张宗教信仰自由与思想自由
C．认为自然科学应当为宗教服务
D．认为宗教信仰与科学宗教信仰
“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”这里恩格斯评论的是（ ）
A．智者学派 B．文艺复兴 C．宗教改革 D．启蒙运动
19世纪末的经济发展，再加上海洋运输和铁路上的交通革命，培植出一种真正的世界经济。到1900年时，欧洲人从世界各地进口牛肉、羊毛、咖啡、硝酸盐等物资；欧洲资本同样投向了海外，以建设铁路、矿山、电厂和银行。这说明（ ）
A．工业革命推动世界市场开始形成
B．全球资源通过世界市场流向欧洲
C．欧洲在世界贸易中占据主导地位
D．世界逐步建立起合理的经济秩序
“就如中国的农民，欧洲使用木制农具时，他们已经用铁犁耕田。而当欧洲也使用铁制农具时，他们仍在使用铁制农具。中国人把一种经济体制和社会结构运用到很高的水平，却没想到要改善和替代它。”这一现象反映的实质性问题是（ ）
A．自然经济的脆弱性 B．欧洲经济后来居上
C．铁犁技术更新缓慢 D．小农经济的停滞性
美国经济学家道格拉斯·诺思（1993年诺贝尔经济学奖获得者）在《西方世界的兴起》一书中阐明，西欧生产技术的突破来自生产中精细的分工，分工来自生产规模扩大，而生产规模扩大则是人们利用市场兴起所造成的盈利机会的结果。根据这一理论，我们可以得出古代中国科技长期未获得突破的主要原因是（ ）
A．中国古代市场长期发展缓慢 B．自然经济占主导地位
C．重农抑商政策的影响 D．专制制度的阻碍
清《景德镇陶录》载：“景德……业制陶器，……四方远近，挟其技能以食力者，莫不趋之如鹜。……景德镇属浮梁之兴西乡……以致陶之业、陶之人，及陶中所有之事，几皆半于浮。”材料表明当时景德镇（ ）
A．制瓷业开始兴起
B．出现靠出卖劳动力谋生的群体
C．全员参与瓷器生产
D．民营手工业产品已占领整个市场
