日本1870年的地理教科书《舆地志略》中对比中日两国：“贵古贱今，妄自尊大，自称中华，视外国为夷狄禽兽，屡失信于外国，虽蒙其侮辱，却依然固守旧习……止步于数千年前之开化之域”；“方今我邦，朝纲一振，转为开化之方向，国势将大为隆盛，是东洋诸国中，绝无仅有之类”。这段文字
A．客观分析了中国的旧习弊端
B．体现出强烈的海外扩张意识
C．尚未突破传统的儒学华夷观念
D．显示出西方文明观念影响日本
张德坚所编太平天国运动的情报集《贼情汇纂》记载：“惟各处俘获贼书皆成捆束，独无此书(《天朝田亩制度》)，即贼中逃出者亦未见过，其贼中尚未梓行耶?”材料说明《天朝田亩制度》
A．实际上没有发行 B．没有号召作用
C．太平军中没有普及 D．不能反映农民的愿望
英国《权利法案》规定：“未经议会同意，国王不能征税”；法国l875年宪法规定“共和国总统由两院联合组成的议会依绝对多数票选出，内阁由总统任命，但对议会负责”；l871年《德意志帝国宪法》规定：“联邦议会和帝国国会是立法机构。皇帝在军事、财政问题上享有否决权。”这说明英、法、德三国
A．议会都居于国家权力中心
B．法律地位至高无上
C．资产阶级完全掌握了国家权力
D．政体都体现了权力制衡的原则
下框是古罗马法官判决的一个案例，该案例反映了罗马法
●案情：甲请乙建造房屋。新屋落成后不久倒塌，致甲之子身亡。乙逃遁，甲将乙父子告上法庭。
●判决：父亲的罪名不应由儿子继承，判乙之子无罪开释。在乙未到庭自辨前，暂定无罪。
A．重视人的基本权利
B．限制原告的权利
C．强调原告被告双方自由平等
D．使原告的利益不受侵犯
伯尔曼认为：“以色列、古希腊、古罗马变成西方文明的精神原形，主要的不是通过一个保存或继承的过程，而是通过采纳的过程，即西方把它们作为原形加以采纳。除此，它有选择地采用了它们，在不同时期采用了不同部分”。在这里他主要强调了
A．古希腊文明是西方文化的渊源
B．没有古希腊文化及罗马帝国所奠定的基础，也就没有现代的欧洲
C．古希腊罗马的文明对近现代西方文明的重要性
D．近现代西方文明对古希腊罗马文化的发展与创新
清顺治帝曾说：“尔等(大学士)职司票拟，一应章奏有成规者，尔等不过照例拟旨，凡有改正者，皆朕亲裁，未能俾尔等各出所见佐朕不逮，是皆朕不能委任大臣之咎，以致尔等俱未获尽展才猷。”据此判断清初
A．处理章奏完全依靠成规
B．内阁大臣辅佐皇帝不力
C．皇帝裁决国家军政要务
D．顺治皇帝不能知人善任
