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教育部要求各级学校于2010年春节期间组织学生参与“给祖国母亲拜大年”活动。拜年...

教育部要求各级学校于2010年春节期间组织学生参与“给祖国母亲拜大年”活动。拜年内容为:一拜壮美河山,二拜炎黄始祖……中华民族这种重视血缘亲情的文化传统与下列哪一制度相关

A.郡县制         B.分封制        C.宗法制          D.内外服制

 

C 【解析】 试题分析:由题目内容“重视血缘亲情的文化传统”可知强调的是血缘关系。宗法制度是按照血缘亲疏关系分配政治权力的制度,特别是对血缘的重视对后世产生了深远影响,符合题目要求,故选择C项。ABD不符合题目内容。 考点:古代中国的政治制度·商周时期的政治制度·宗法制  
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考点分析:
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柳宗元在《封建论》中评价秦始皇废封建、行郡县时说:“其为制,公之大者也……公天下之端自秦皇。”郡县制为“公天下”之开端,主要体现在

A.百姓不再是封君的属民   B.更有利于加强皇权

C.制度法令的统一         D.依据才干政绩任免官吏

 

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“然而封建之治郡邑居半,时则有叛国而无叛郡,秦制之得亦以明矣。”这句话反映了

A.郡县制有利于国家统一     B.分封制有利于国家统一

C.分封制有利于加强王权     D.郡县制能够消除内乱

 

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假设甲、乙、丙、丁四位是商周时代的人物,请判断哪位被封为诸侯王的可能性最小

A. 甲是商朝末年的贵族,曾带兵抵抗周部落的进攻

B. 乙带兵攻打过商纣王,立下汗马功劳

C. 丙是西周王族的后代,但智力低下

D. 丁是商朝末年的平民,德才兼备

 

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历史典故“烽火戏诸侯”中,诸侯因义务所在,蜂拥而至觐见周王。这一典故是下列哪一政治制度的反映

A.王位世袭制       B.分封制      C.宗法制     D.郡县制

 

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法制是人类共有的精神财富,是社会进步的重要标志。阅读下列材料:

材料一  中国法典的缘起与(罗马)查士丁尼法典的组成方式有相同之处……限制《中国法典》之外的出版物的发行(政府除外),罗马亦是如此:两国都各自以公告、律令和诏书等形式立法,还有诸如过继、家庭财产共同占有关系等都有相同之处。

——田涛《西方人眼中的中国法律接触与碰撞》

材料二  新兴地主阶级反对奴隶主贵族垄断法律,坚决要求把成文法律公布出来,以保护他们的私有财产和其他权利。汉文帝接受贾谊的“儒家‘兴礼乐’,更新秦朝法律,‘刑不上大夫’”的建议。汉律规定,对普通人犯随时逮捕,对有贵族官僚身份的人犯,如需要逮捕的,必须先奏请皇帝批准,逮捕后不加刑具,以示宽容。刘邦时,法令规定商人“不得衣丝乘车”,吕后、惠帝时规定“市井子孙不得为官吏”。

——据李小兵《中国古代法律制度》整理

材料三  公元前3世纪左右,平民在法律上已取得与贵族平等的地位,开始享有完全的公民权。到公元212年,罗马皇帝卡拉卡拉颁布敕令,授予一般臣民以公民权。帝国初期罗马法学家们讲的“平等”,不仅是建立在奴隶制基础上的平等,而且也是建立在罗马奴隶制社会相当发达的私有制和商品交换基础上的平等。古希腊多葛学派进一步提出自然法体现人的理性的观点。古罗马思想家西塞罗和后来的法学家们继承并系统论述、论证自然法学说。

——沈宗灵《略论罗马法的发展及其历史影响》

请回答:

(1)据材料一,归纳古代中国与罗马在法治方面,有哪些相似点?

(2)对比材料二、三,指出古代中国与罗马法律在保护对象、立法理念、经济主张等方面有何不同?

(3)黑格尔在《法哲学原理》说:“法律决非一成不变的,相反地,正如天空和海洋因风浪而起变化一样,法律也因情况和时运而变化。”试以古罗马法的演变为例,阐释该观点。

 

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