赵翼《廿二史札记》曾说，汉人“上书无忌讳”，“多狂悖无忌讳之语”，而“帝受之，不加谴怒，且叹赏之，可谓圣德矣！”同时“汉诏多惧词”，诏书中经常有“朕甚自愧”“朕以无德”“是皆朕之不明”等语。出现这种现象的主要原因是：（ ）
A．皇权受到制度严格规范
B．儒生群体进入政权
C．皇权接受儒家指导制约
D．士人官僚的“规谏”
战国至秦汉，实行新的军功爵制。不仅爵级繁细，而且爵位下移，爵秩不再是某一阶级的专利品，而成了社会各阶层都有权攀登的进身之梯。这说明秦汉新爵制：（ ）
A．加强了小农经济的稳定性
B．助长了自耕农阶层的分化
C．加快了社会阶层的双向流动
D．有利于官僚政治秩序的巩固
(西周)时期，“‘宗’原先握有的那些权渐渐于无形中转移给了‘君’，而成为‘君有合族之道’。君权既并吞了宗权，于是形成君不见宗的‘有君无宗状态’。”对此理解正确的是：（ ）
A. 分封制度随着君权的加强而消弭
B. 扩充以君权为中心的宗法封建制
C. 周天子的权威得以强化，宗法制消亡
D. 君权与宗权合并，形成中央集权体制
【中外历史人物评说】阅读材料，回答问题。
材料：l765年，潘恩发表了《常识》，公开提出美国独立革命问题，竭力强调革命之后建立共和政体才是该书的宗旨所在。《常识》一出，立刻席卷北美大陆，成了美国独立革命的教科书。战争中美军屡败，士气低落，战局危急。前线作战的潘恩于膝上写下数篇战斗檄文，取名《美洲的危机》，华盛顿命人于军前朗读，士气大振。
1787年，潘恩到英国作短期旅行，受到法国大革命鼓舞而写了歌颂大革命的《人权》，潘恩说，每一代人都有权选择自己喜欢的政治制度，其先辈无权代其决定。选择政治制度是英国人生而就有的天赋人权，英国人为保卫这个权利应该战斗到底，潘恩进而推论说，每一个人都有权行使政治权利，但在现行制度下，劳动者却被剥夺这个权利，结果就造成劳动者普遍的贫穷，因此，只有恢复人民的权利，他们才能从贫穷中解脱出来。《人权》出版后在劳动人民中间引起巨大反响，这本小册子在英国遭到查禁，潘恩被英图政府追捕，被迫旅居法国，受到英雄般的欢迎。
潘恩认为“宗教里的基督教体系是对常识的一个侮辱”、“至于称为《圣经》的书，说成是上帝的话，是一个亵渎。那是一本充满谎言和自相矛盾的书，记录很坏的时代和很坏的人的一段历史”。其强硬的反宗教立场，不幸被这个国家遗弃，受尽奚落、侮辱和攻击，其于1809年死去，由好心的法国房东太太将其埋葬，葬礼仅六人。
（1）根据材料，概括潘恩的思想主张。
（2）结合材料和所学知识，简要评述潘恩的思想和活动。
【历史上重大改革回眸】
材料一 19世纪以前的德国大学声誉一落千丈，陷于危机之中。课程设置、教学方法上存在种种弊病。大学与社会现实相脱离，与科技发展不相适应，科学研究也不属于大学的职能。……科学研究在19世纪以前的德国大学充其量不过是副业而已。大学无论对德国社会的发展还是民族的统一均没有发挥重要作用。大学不再处于进步的状态，被看成是过时的和逐渐衰亡的机构，大学自身存在的合法性受到挑战。
——兰伊春《论19世纪前期德国高等教育改革》
材料二 俾斯麦政府加强对教育的控制，颁布了一系列帝国教育法令。70年代完成了近代教育革命，实行强迫义务教育制。服兵役和受教育被视为公民的两项基本义务。……当其他国家的大学仍然瞧不起科学的时候，德国的大学已经允许科学独立地发展，而且在其自身的发展过程中创造出不少有效的组织方法和形式，实验室、研究生指导制度、研究生院、研究所、专业科技刊物等，全都是德国首创的。……德意志民族精神中的那种“系统学习”和“彻底精神”（或者叫做“彻底性”）在新的工业革命层面上得到了新的激励和发扬。……当代著名的经济史学家卡洛M．奇波拉对此作了这样的评论：“正是德国人在19世纪下半叶对科学的偏爱使德国工业比英国和美国工业进展更快”。
——尹朝安《19世纪德国的崛起与制度创新》
（1）根据材料一，分析19世纪德国教育改革的原因。
（2）根据材料二，分析19世纪德国教育改革的主要成就及其对德国社会发展的影响。
2015年是世界反法西斯战争暨中国人民抗日战争胜利70周年，中华民族的抗战为世界反法西斯战争的胜利做出了重大贡献。
试从上图关键词中，任选三个，提炼一个主题，并对该主题进行论述。（要求：主题明确，逻辑清晰，史论结合。）
