历史学家萧功秦在《儒家文化的困境》中说：“把古代中国、环地中海诸文明古国与岛国日本的文化传播模式进行横向比较是颇有意义的。”其中，古代希腊罗马文明的文化传播模式是：( )
A．单向性辐射 B．由内向外辐射
C．由外向内选择吸附型 D．多向交汇型
“为使中国革命‘越出资产阶级民主的界限’，‘共产党人应该参加广州政府，以便支持革命左翼反对右翼软弱和动摇政策的斗争……以及废除不平等条约、撤除外国租界等革命化措施的实施”。符合材料中“革命”的实践活动是：（ ）
A．发动湘赣边秋收起义，建立工农红军
B．开辟抗日根据地，巩固抗日统一战线
C．开辟井冈山根据地，打土豪、分田地
D．开展国民革命运动，打倒列强除军阀
据《新全球史》记载，早在12世纪福建就进口稻米，而专门种植荔枝、柑橘及甘蔗高价销往北方，尽管政府要求福建人种植稻米以减少对进口稻米的依赖，却收效甚微。这一现象突出反映当地：（ ）
A．农业经济结构较合理 B．农业生产受市场主导
C．不适宜种植粮食作物 D．政府放弃重农抑商政策
1865年，担任中国海关总税务司的英国人赫德在《局外旁观论》中说道：“通经原为致用，而今之士人，书籍非不熟读，诗文非不精通，使之出仕，而于人之应晓之事，问之辄不能答，一旦身居民上，安能剔弊厘奸？”赫德的这段话：( )
A．嘲笑清朝官员愚昧无知
B．客观的指出了中国传统教育的弊端
C．干涉中国内政，推行奴化教育
D．认为中国必须推行政治改革
清代乾隆年间，学者洪亮吉曾言：“然言其户口，则视三十年以前增五倍焉，视六十年以前增十倍焉，视百年百数十年以前不啻增二十倍焉……或者曰高曾之时，隙地未尽辟，闲廛未尽居也，然亦不过增一倍而止矣，或增三倍五倍而至矣……故田与屋之数常处其不足，而户与口之数常处其有余也。”由此分析洪亮吉人口论思想的进步性在于：（ ）
A．认识到人口激增会带来社会动乱
B．发现了清代人口增长的客观规律
C．肯定了人口多是国家富强的前提
D．意识到盛世之下隐藏着人口危机
湖北江陵凤凰山10号汉墓简牍出土了“中舨共侍约”（即商贩订立的契约），说“某年三月辛卯，合伙做商贩，贩长张伯、石史、秦仲、陈伯等十人在一起合伙共贩。约定一，每人出贩钱二百；约定二，加入贩会的钱要交齐备，不交齐备，就不能同他合伙同贩……”。这张契约一定程度上说明：（ ）
A. 西汉商业贩运活动已经初具形态
B. 商人贩运活动突破了政府法律法规
C. 商人诚信经营意识和职业道德建立
D. 商业资本具备改变社会主流思想的力量
