董仲舒认为“国家将有失道之败，而天……谴告之；不知自省……警惧之；尚不知变，而伤败乃至”。对这段话的理解错误的是( )
A.正确揭示了君与天的关系
B.目的是神化君权巩固统治
C.带有封建迷信思想
D.宣扬君权的正统地位
孟子说：“得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”董仲舒提出“君权神授”、“大一统”的思想。两者思想主张的共同点是( )
A.主张民贵君轻 B．维护统治秩序
C．强调层层分封 D．体现以德治民
“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”(董仲舒《深察名号》)从董仲舒的这句话中可以发现，他（ ）
A.主张“罢黜百家，独尊儒术”
B.认为民性本善，君权神授
C.建议以礼入法，以礼入俗
D.感叹人性本恶，呼唤王道
从孔子、孟子到荀子，始终贯穿的一条思想主线是（ ）
A.从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的社会
B.人不分贫富贵贱都有受教育的资格
C.人皆有“恻隐之心”“善恶之心”“恭敬之心”“是非之心”
D.通过学习和实施法治，可以使小人变为君子，普通人成为圣人
孟子是我国古代伟大的思想家，他的一些言论，对今天仍然有着很大影响。其中，我们从“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”(《孟子·滕文公下》)中获得的精神营养是（ ）
A．注重气节，健全人格
B．人性本善，舍生取义
C．先义后利，关注民生
D．仁爱友善，以德服人
战国时期墨家学派一度成为显学，下列关于墨子的思想，评述正确的是（ ）
A.主张兼爱，并把其称为“仁”，与孔子的“仁”完全一致
B.主张非攻，提倡节俭等，反映了下层人民的要求
C.天行有常，不为尧存，不为桀亡
D.战国时期成为显学，之后一直很受统治者重视
