明嘉靖年间，户部主事海瑞向深居西苑、潜心修道的皇帝上疏，直言其“竭民脂膏，滥兴土木，二十余年不视朝，法纪弛矣”。此举( )
A.意在规劝嘉靖皇帝遵守法律
B.履行监察部门的监督职责
C.体现了理学倡导的社会责任感
D.反映了君臣间的权力之争
下图是宋代学者杨时和游酢向程颢、程颐拜师求教的故事。其求教内容最有可能是（ ）
A.“天人感应” B.“天理”
C.因果轮回 D.修炼养生
穿越时光隧道回到南宋，我们不可能听到的言论是( )
A.“宇宙之间一理而已” B.“存天理，灭人欲”
C.“格物致知” D.“致良知”
董仲舒改造后的新儒学以“天人感应”“君权神授”为核心，其进步作用在于它( )
A.使儒家思想得以发展完善
B.使儒家思想成为封建正统思想
C.为中央集权政治的巩固提供了依据
D.解除了各诸侯王国割据势力对中央的威胁
董仲舒认为“国家将有失道之败，而天……谴告之；不知自省……警惧之；尚不知变，而伤败乃至”。对这段话的理解错误的是( )
A.正确揭示了君与天的关系
B.目的是神化君权巩固统治
C.带有封建迷信思想
D.宣扬君权的正统地位
孟子说：“得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”董仲舒提出“君权神授”、“大一统”的思想。两者思想主张的共同点是( )
A.主张民贵君轻 B．维护统治秩序
C．强调层层分封 D．体现以德治民
