明清之际出现了一股反封建的思潮，其根本原因是( )
A.政治腐败 B.人民的反抗
C.商品经济的发展 D.程朱理学的因循守旧
朱熹说：“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，该皆此理之流行，无所适而不在。”其说要表达的核心意思是( )
A．“理”是世界的本原
B．“理”在人身上就是人性
C．“理”在社会实践中就是三纲五常
D．三纲五常是先天存在的标准
明嘉靖年间，户部主事海瑞向深居西苑、潜心修道的皇帝上疏，直言其“竭民脂膏，滥兴土木，二十余年不视朝，法纪弛矣”。此举( )
A.意在规劝嘉靖皇帝遵守法律
B.履行监察部门的监督职责
C.体现了理学倡导的社会责任感
D.反映了君臣间的权力之争
下图是宋代学者杨时和游酢向程颢、程颐拜师求教的故事。其求教内容最有可能是（ ）
A.“天人感应” B.“天理”
C.因果轮回 D.修炼养生
穿越时光隧道回到南宋，我们不可能听到的言论是( )
A.“宇宙之间一理而已” B.“存天理，灭人欲”
C.“格物致知” D.“致良知”
董仲舒改造后的新儒学以“天人感应”“君权神授”为核心，其进步作用在于它( )
A.使儒家思想得以发展完善
B.使儒家思想成为封建正统思想
C.为中央集权政治的巩固提供了依据
D.解除了各诸侯王国割据势力对中央的威胁
