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《史记·商君列传》中关于商鞅说明秦孝公变法的记载:“吾说公以帝道,其志不开悟矣”...

《史记·商君列传》中关于商鞅说明秦孝公变法的记载:“吾说公以帝道,其志不开悟矣”“吾说公以王道而未入也”“吾说公以霸道,其意欲用之矣。”其中,“帝道、王道、霸道”对应的思想分别是

A. 法家、道家、儒家                 B. 道家、儒家、法家

C. 墨家、法家、道家                 D. 儒家、法家、墨家

 

B 【解析】 试题分析:本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。此题考查的是对商鞅变法思想的理解。根据题干提供的信息和所学史实帝道指的是上古帝王无为而治的道家思想;王道指的是遵循现代的礼乐制度的儒家思想;霸道指的是在诸侯争霸的乱世依靠严刑峻法的法家思想加强对人民的约束。所以此题正确选项是B。根据以上分析,ACD均错误。 【名师点睛】此题考查的是商鞅变法采用的思想。解答此题需要准确把握百家争鸣各家思想的主要内容。要知道儒家、墨家、法家和道家的思想的主要内容,也是考试的重点。百家争鸣是我国春秋战国时期的一次思想解放运动,中国传统文化在此时基本定型。与此相关的知识点如百家争鸣的背景和影响等也需要掌握。 考点:古代中国传统文化主流思想的演变·百家争鸣·道家、儒家、法家  
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在历史发展中个人际遇与国家命运息息相关严复(1854~1921)一生的经历和思想带有鲜明的时代印记阅读材料回答问题

材料一 下表为严复早期经历简表

时间

主要活动

1867年

入福州船政学堂学习驾驶

1871

在“建威”“扬武”舰实习

1877

被选派前往英国学习轮船驾驶

1879年

任福州船政学堂教习

1880

任北洋水师学堂教习

1890

任北洋水师学堂总办

材料二 第由是而观之则及今而图自强非标本并治焉固不可也不为其标则无以救目前之溃败;不为其本则虽治其标而不久亦将自废标者何?收大权练军实……至于其本则亦于民智民力民德三者加之意而已果使民智日开民力日奋民德日和则上虽不治其标,而标将自立

——严复《原强(1895年)》

(1)据材料一说明严复早期经历的时代背景

(2)据材料二指出在对“自强”问题的认识上严复与洋务派相比有何进步之处

(3)分析严复的“自强”主张在当时没有实现的客观原因

 

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阅读下列材料,回答相关问题。

材料一

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材料二

满分5 manfen5.com

根据材料一回答:

(1)孔子是儒家思想的代表,他的主要思想是什么?

(2)黄宗羲的主要观点有哪些?结合所学知识,分析黄宗羲观点产生的背景

根据材料二回答:

3苏格拉底的主张有哪些?他把什么作为探究的主要问题?

4卢梭的观点有哪些?其反映的重大事件是什么?

5黄宗羲和卢梭的观点反映了社会的发展趋势有何不同?产生不同的根本原因是什么?

 

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1909年初,《大公报》上的一篇文章称第一是开眼界,可以当作游历,看看欧美各国的风土人情……真如同身历其境,亲眼得见一样……时常看看,岂不比听戏强的多么?材料中使人们开眼界的是(  )

A.电影            B.电视           C.报纸             D.广播

 

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假如你是19世纪的欧洲的一名音乐家,你感受音乐的发展变化不包括(  )

A.音乐艺术逐渐从封建主义束缚下解放出来

B.音乐艺术逐步发展到为社会上层服务

C.音乐艺术更深地表现出人性

D.音乐艺术更丰富地反映各阶层生活

 

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1719世纪的欧洲文坛上(  )

古典主义注重抒发个人思想感情 启蒙文学批判专制制度 浪漫主义表现主观思想和个人感情  现实主义着力批判社会阴暗面

A①②③  B①②④  C①③④  D②③④

 

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