宇宙人生是永恒的话题。中外思想家有的认为“宇宙便是吾心”，有的提出“万物始于水”，有的主张“心外无物”。明确提出上述观点的人物有( )
①陆九渊 ②塞内卡③王守仁 ④泰勒斯
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
台湾某学者认为：中国文化似一条壮观伟大的河流，但是到14世纪，“它终于淤塞成一个酱缸，构成一个庞大而可哀的时代。”形成“酱缸”现象 的主要因素是（ ）
A. 专制制度 B. “罢黜百家” C. “三教合一” D. 程朱理学
董仲舒认为“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。”对此理解正确的是
①反映了“天人感应”思想 ②意图是规劝皇帝要行仁政 ③带有深厚迷信思想 ④为维护君主的统治服务
A. ①② B. ②③④ C. ①③④ D. ①②③④
《史记·商君列传》中关于商鞅说明秦孝公变法的记载：“吾说公以帝道，其志不开悟矣”“吾说公以王道而未入也”“吾说公以霸道，其意欲用之矣。”其中，“帝道、王道、霸道”对应的思想分别是
A. 法家、道家、儒家 B. 道家、儒家、法家
C. 墨家、法家、道家 D. 儒家、法家、墨家
在历史发展中，个人际遇与国家命运息息相关。严复(1854～1921)一生的经历和思想带有鲜明的时代印记。阅读材料，回答问题。
材料一 下表为严复早期经历简表。
时间 | 主要活动 |
1867年 | 入福州船政学堂学习驾驶 |
1871年 | 在“建威”“扬武”舰实习 |
1877年 | 被选派前往英国学习轮船驾驶 |
1879年 | 任福州船政学堂教习 |
1880年 | 任北洋水师学堂教习 |
1890年 | 任北洋水师学堂总办 |
材料二 第由是而观之，则及今而图自强，非标本并治焉，固不可也。不为其标，则无以救目前之溃败；不为其本，则虽治其标，而不久亦将自废。标者何？收大权、练军实……至于其本，则亦于民智、民力、民德三者加之意而已。果使民智日开、民力日奋、民德日和，则上虽不治其标，而标将自立。
——严复《原强(1895年)》
(1)据材料一，说明严复早期经历的时代背景。
(2)据材料二，指出在对“自强”问题的认识上，严复与洋务派相比有何进步之处。
(3)分析严复的“自强”主张在当时没有实现的客观原因。
阅读下列材料，回答相关问题。
材料一
材料二
根据材料一回答：
（1）孔子是儒家思想的代表，他的主要思想是什么？
（2）黄宗羲的主要观点有哪些？结合所学知识，分析黄宗羲观点产生的背景。
根据材料二回答：
（3）苏格拉底的主张有哪些？他把什么作为探究的主要问题？
（4）卢梭的观点有哪些？其反映的重大事件是什么？
（5）黄宗羲和卢梭的观点反映了社会的发展趋势有何不同？产生不同的根本原因是什么？
