宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论,“格物”、“格心”的认识论,“成贤成圣”的境界论,“齐家平天下”的功名论,其根本出发点是( )
A.修身养性,提高个人修养
B.培养经世致用的人才
C.规范社会秩序
D.树立理学的统治地位
2010年春晚歌曲《龙文》描绘了一种传统艺术:一弹戏牡丹,一挥万重山;一横长城长,一竖字铿锵;一画蝶成双,一撇鹊桥上;一勾游江南,一点茉莉香”。这种艺术形式是( )
A.绘画艺术 B.戏剧表演
C.篆刻艺术 D.书法艺术
汉武帝采纳董仲舒建议,“罢黜百家,独尊儒术”。这里“儒术”指( )
A.吸收了佛教、道教等思想的儒学
B.正统的孔孟学说
C.揉合了道家、阴阳家等学说的儒学
D.儒家学说与权术
冯天谕等著作的《中华文化史》指出:“董仲舒是自汉代以来最有影响的思想家之一,……我们民族性格中的封闭自我,因循守旧等等劣根性,都与之直接相关。”其表述的观点是( )
A.否定董仲舒的“天人感应”学说
B.否定董仲舒的“君权神授”主张
C.否定董仲舒的“大一统”学说
D.否定董仲舒关于“三纲五常”的学说
韩非在批评某家学说时说:“举先王,言仁义者盈廷,而政不免于乱。”他批评的是( )
A.法家学说 B.道家学说
C.儒家学说 D.墨家学说
春秋战国时期诸子百家的世界观人生观,为中华民族的民族性格奠定了基础。与儒家.墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是( )
A.君子、侠客、隐士、英雄
B.英雄、侠客、隐士、君子
C.君子、侠客、英雄、隐士
D.英雄、隐士、侠客、君子