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阅读下列材料,并回答问题: 材料一 普罗塔戈拉说:“人是万物的尺度。” 材料二 ...

阅读下列材料并回答问题

材料一 普罗塔戈拉说“人是万物的尺度。”

材料二 苏格拉底说“有思想力的人是万物的尺度。”

材料三 文艺复兴时亚而伯蒂说“人是能够随心所欲地改造自己的。”

材料四 卢梭说:“我们必须清楚地区分自然人的自由和公民的自由,……(它)受限于一般意志。”“(它的)占有和所有权……(受限于)公众的法律认可。”“我们对自己制定的法律的服从才是真正的自由”。

1)据材料,说明欧洲经历了哪几次思想解放运动

2)材料二与材料一相比有何不同之处?

3)材料三与材料一、二相比又有何进步之处?

4材料四与材料一、二相比有何异同

 

(1)①材料一、二反映了欧洲第一次思想解放运动,标志是古希腊的智者运动。②材料三反映的是欧洲第二次思想解放运动,即文艺复兴和宗教改革。 ③材料四反映的是欧洲第三次思想解放运动,即启蒙运动。(3分) (2)不同:苏格拉底强调人之可贵,在于人有理性、有智慧,可以思考。(2分) (3)亚而伯蒂认为人的价值在于追求个性解放,鼓励人与命运抗争,追求现实的幸福。(2分) (4)相同:他们都强调“人”的自由权利。 不同:卢梭强调公众意志和人民主权。主张以公民的自由取代自然人的自由,把个人的自然权利转让给整个社会,服从公众自己制定的法律。而普罗塔戈拉和苏格拉底强调的是个人选择,把社会或国家理解为个人的集合。(6分) 【解析】 试题分析:第(1)问,本题考查学生对课本基础知识的掌握,比较简单。材料一、二反映了欧洲人文主义的兴起。材料三反映的是欧洲第二次思想解放运动——文艺复兴。材料四反映的是欧洲第三次思想解放运动——启蒙运动。 第(2)问,“有思想力的人是万物的尺度”这是苏格拉底与智者学派的主要区别。苏格拉底强调人之可贵,在于人有理性、有智慧,可以思考。当时的雅典社会世风日下、道德沦丧的现象,他倡导“有思想力的人是万物的尺度”,希望重新建立人们的道德价值观,以挽救衰颓中的城邦制度。 第(3)问,本题考查学生比较分析问题的能力。亚而伯蒂是文艺复兴时期的代表人物,“人是能够随心所欲地改造自己的。”说明了认为人的价值在于追求个性解放,鼓励人与命运抗争,追求现实的幸福,进一步方法和发展了人文主义思想。 第(4)问,本题考查学生对历史材料的分析理解能力。相同点:根据亚而伯蒂和卢梭的主张可以得出他们都强调“人”的自由权利。不同点:根据“人是能够随心所欲地改造自己的。”可以得出普罗塔戈拉和苏格拉底强调的是个人选择,把社会或国家理解为个人的集合。根据“我们对自己制定的法律的服从才是真正的自由”可知卢梭强调公众意志和人民主权。 考点:古代希腊、罗马•西方人文精神的起源•智者学派、苏格拉底;西方人文精神的发展•文艺复兴和宗教改革•亚而伯蒂;西方人文精神的发展•启蒙运动•卢梭 【名师点睛】不同阶段人文主义的内涵及影响 西方人文主义思想经历了起源(智者运动)一一形成(文艺复兴)一一发展(宗教改革)一一高峰(启蒙运动)的历程。不同时期人文主义的内涵具体各不相同: (1)古希腊智者运动是西方人文主义精神的起源。智者学派认识的对象从以自然界为重点转移到认识人类和人类社会,突出人的自身,强调人的价值、人的决定作用的人文观点,实际上是古代雅典民主制度发展的产物,是近代人文主义思想的起源。 (2)文艺复兴是近代人文主义出现的标志,肯定人和人性,突出人的作用。文艺复兴促进了人们思想的解放与近代自然科学的产生和发展,标志着人文主义的形成。 (3)宗教改革是人文主义的发展阶段,宗教改革者们否定罗马教皇的权力,反对天主教的等级观念,提倡个人宗教信仰的自由。沉重打击了西欧的封建势力,摧毁了天主教的精神统治,发展了人文主义思想。 (4)启蒙运动是人文主义发展到高峰的标志。启蒙思想家高举理性主义的旗帜,反对专制和迷信:提倡科学、自由、平等,反对特权等级;主张实行法治:对未来社会进行了设想。进一步发展了人文主义,把反封建斗争推进到反封建专制制度、建立理性王国上来。启蒙运动为资产阶级革命和改革做了舆论准备,成为人类追求自由、平等的精神武器。  
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考点分析:
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阅读下列材料并回答问题

材料一 阅读中国近代思想解放潮流表格材料

人物编号---------人物速写-------------------------人物

①广东新会人发表《变法通议》号召变法

②与日本签订《马关条约》被指为“卖国贼”

③著有《海国图志》一书

④《新青年》的创办者

⑤民族英雄领导了“虎门硝烟”

⑥广东南海人著有《孔子改制考》一书

⑦曾任北大图书馆主任著有《庶民的胜利》一书

⑧创建了“湘军”镇压太平天国创建安庆军械所

1)从对“西学东渐”的认识和实践的角度,将上述人物分为四类。

2概括这四个派别的立场向西方学习的态度。

 

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阅读下列材料并回答问题

材料一 天下之治乱不在一姓之兴亡而在万民之忧乐。……缘夫天下之大非一人之所能治而分治之以群工。故我之出而仕也。为天下也非为君也为万民也非为一姓也。

——黄宗羲《原君》

材料二 卢梭提出了“公意”和“众意”两个概念,“公意”是代表全民的共同利益和愿望的意见,他说“治理社会就应该完全根据这种共同的利益”,这才符合“国家创制的目的。”

——《西方民主史》

(1)根据上述材料概括两位思想家政治主张的共同特点。

(2)根据上述材料结合所学知识,分析两位思想家在不同时期不同国家能产生共同思想的原因。

3上述材料中两位思想家的主张是否都能得到实施为什么

 

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14世纪初但丁的《神曲》为教皇在“地狱”火窟里留下位置和1600年布鲁诺在罗马受火刑牺牲的史实反映了    

①人文主义思潮还没有社会基础

②文艺复兴是反封建神学的新文化

③天主教会是西欧封建统治的支柱

④意识形态领域阶级斗争的长期性

A.①②③       B.②③④      C.①③④     D.①②④

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1791在伏尔泰逝世13年后伏尔泰的遗骨被迁葬到巴黎先贤祠。迁葬之日10万人为他送葬伫立街头迎送的人更是多达60多万人。他被巴黎人民如此景仰和爱戴的主要原因是:(    

①他发展了洛克的分权学说明确提出三权分立学说

②他是法国启蒙运动的领袖影响深远

③他坚决否定王权倡导“社会契约”论和“人民主权”说

④他对理性作了更彻底的哲学探讨

A.        B.①②       C.②③     D.③④

 

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欧洲启蒙运动代表伏尔泰十分推崇中国文化。他认为中国是“举世最优美、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家”、“在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟”信奉儒学的中国文人“没有侮辱理性和曲解自然”。这足以证明    

A.当时中国的社会制度比欧洲各国优越

B.伏尔泰对中国文化的高度评价表达了欧洲启蒙思想家的共同看法

C.儒学和欧洲启蒙思想的主要内容相同

D.中国文化在欧洲启蒙思想家中产生过影响

 

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