满分5 > 高中历史试题 >

“积之而后高,尽之而后圣:故圣人也者,人之所积也”。与此观点最接近的思想家是( ...

“积之而后高,尽之而后圣:故圣人也者,人之所积也”。与此观点最接近的思想家是   

A.朱熹       B.李贽    C.陆九渊      D.顾炎武

 

B 【解析】 试题分析:本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。题干意思是不断积累以后才是高超的,尽善尽美以后才是圣明的。这与李贽反对“以孔子之是非为是非”的观点是一致的。所以本题选B,A、C、D不符合题意。 考点:中国传统文化主流思想的演变·明末清初的思想·李贽 【名师点睛】关于明清时期的思想,学生要认识到它们虽对传统礼教、封建专制统治进行了批判,但他们的思想本质上仍然属于对传统儒家思想的发展,与资产阶级的民主思想无关。由于小农经济占主导地位,理学思想占主导、君主专制在当时空前强化,在这种情况下,他们的思想只是属于传统士大夫为了巩固地主阶级的统治而提出的主张,因此从他们的主张中无法体现对未来社会的构想蓝图,他们所倡导的更是一种贤君政治。  
复制答案
考点分析:
相关试题推荐

下列不属于西汉董仲舒“天人合一’’思想的是(   

A.“德体天地者称皇帝,天佑而子之号称天子”

B.“王正则元气和顺,风雨时,景星见,黄龙下”

C.“人之寿命化天之四时,人之喜怒哀乐之答春夏秋冬之类也”

D.“邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣”

 

查看答案

《易·贲卦·彖传》:“刚柔交错,天文也。文明以止,人文也。观乎天文,以察时变。观乎人文,以化成天下。”《尚书·周书·泰誓上》:“惟天地,万物父母,惟人,方物之灵。”《道德经》第二十五章:“故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”上述材料共同体现了中国传统文化中的    

A.人文精神          B.天人感应

C.民本思想          D.唯物主义

 

查看答案

阅读下列材料并结合所学知识,回答问题。(18分)

材料一 唐代的丞相不是只有一个人,相权可谓由集体领导,至少有代表皇帝的中书省、代表中央政府最高权力之一的尚书省和监督朝廷的门下省三省首长共同办事,从而构成了一个集体权力结构……这一集体领导体制自此在中国历朝延续,直至清代。

——许倬云《中西文明的对照》

材料二 第一条第一款:本宪法所制定的立法权,均属合众国国会,国会由一个参议院和一个众议院组成。

第二条第一款:行政权力赋予关利坚合众国总统。总统任期四年。

第三条第一款:合众国的司法权属于一个最高法院以及由国会随时下令设立的低级法院。最高法院和低级法院的法官,如果尽忠职守,应继续任职。

——《1787年宪法》

(1)材料一中“集体领导体制”指的是什么制度?结合所学知识简述其主要作用。

(2)根据材料二,美国《1787年宪法》对国家权力的分配作出了怎样的规定?结合所学知识,简要分析这样的权力分配对美国民主政治产生的作用。

 

查看答案

阅读材料,完成下列要求:

材料一 从明代内阁制度发展与演变过程来看,内阁是有议政权的,……随着内阁制度的形成,诸司在上疏之前,对重大问题的处理一般得与内阁商议,以达成谅解。……内阁通过票拟、驳正,既可以为君主出谋划策,处理全国政务,解除君主的政务负担;又与拥有执行权的六部相互配合、制衡,提高统治质量与效率。……自永乐直至明亡,明代阁臣尽管比历代秘书咨询官员的权力有所扩大,但基本上还不是宰相,……万历《明会典》所开列“文职衙门”名目,竞未专列内阁这一机构。仅在《翰林院》一卷中予以附带介绍。

——摘自杜志明《明代内阁制度的宰相化及其终结》

材料二 内阁并非英国统治阶层为适应新形势而设立的一个新机构,而是从枢密院中派生出来的,……框密院是16世纪上半叶都铎王朝所设立的政府机构,其职责在于为君主出谋划策并协助君主处理政务,……1688年光荣革命后,随着《权利法案》的颁布,英国开始从君主专制国家向贵族寡头制国家转变,君主的权力开始受到限制,而必须依照议会通过的法律来统治国家。政体的变化为内阁摆脱萌芽状态走向公开化与合法化提供了良机。……与此同时,内阁也逐渐完成了从君主御用咨询决策机构向国家最高决策和行政机构的过渡。内阁的公开化、正式化以及内阁与议会、政党的关联,使得内阁的合法性逐渐增强。

——摘自刘金源<论近代英国内阁制的形成》

(1)据材料一,概括明代内阁制度的特点和作用。

(2)据材料二,概括英国内阁制确立的原因,并结合材料一、二分析中英内阁制度的主要异同。

 

查看答案
试题属性

Copyright @ 2008-2019 满分5 学习网 ManFen5.COM. All Rights Reserved.