“夫人臣之侵其主也，如地形焉，即渐以往，使人主失端，东西易面而不自知。故先王立司南以端朝夕。”这一记录最早可能出现在下列哪本书籍中（ ）
A．《韩非子》 B．《诗经》
C．《东京梦华录》 D．《明夷待访录》
据《与公肃甥书》记载：“忆昔时邸报，至（明）崇祯十一年方有活板（版），自此以前，并是写本。”对“活版”理解正确的是（ ）
A.活版技术从明代开始使用
B.活版在四大发明中出现最晚
B.活版之前信息传递均用雕版
D.活版最早使用的是木活字
“积之而后高，尽之而后圣：故圣人也者，人之所积也”。与此观点最接近的思想家是（ ）
A．朱熹 B．李贽 C．陆九渊 D．顾炎武
下列不属于西汉董仲舒“天人合一’’思想的是（ ）
A．“德体天地者称皇帝，天佑而子之号称天子”
B．“王正则元气和顺，风雨时，景星见，黄龙下”
C．“人之寿命化天之四时，人之喜怒哀乐之答春夏秋冬之类也”
D．“邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”
《易·贲卦·彖传》：“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。”《尚书·周书·泰誓上》：“惟天地，万物父母，惟人，方物之灵。”《道德经》第二十五章：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”上述材料共同体现了中国传统文化中的 （ ）
A．人文精神 B．天人感应
C．民本思想 D．唯物主义
