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马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”:“我夜以继日地思索‘上帝...

马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”:“我夜以继日地思索‘上帝公义’的问题,直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我立即感到自己已得重生,乐园的门大开,让我进入。圣经的一切话语有了新意义。”马丁·路德“福音体验”的重大意义在于

A.动摇了上帝在人们心中的地位 

B.使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权

C.是人类自我意识的第一次觉醒

D.使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击

 

B 【解析】 试题分析:从材料中的“因信得生”以及“不久我便明白上帝的公义真正指的是上帝以恩典和怜悯使我们因信称义。我立刻感到自己已经获得重生,”等得知宗教改革是反对教会垄断与上帝沟通的权力,主张人人都能直接与上帝沟通。打破了教会的独裁。因此使人们获得了灵魂得救的自主权。宗教改革只是在信仰范围之内进行的改革,他们的宗教哲学思想依然带有神学的印记。故选A;宗教改革不是动摇上帝信仰,故A错误;人类自我意识的第一次觉醒是智者运动,故C错误;专制王权打击是启蒙运动影响,故D错误。 【名师点睛】马丁路德的宗教改革:其著作为《关于赎罪券的功效》(即《九十五条论纲》),主张“因信称义”即人只有靠信仰才能得救,这一学说否定了罗马教皇的权威,带有鲜明的人文主义色彩;影响:马丁路德改革拉开了宗教改革的序幕,是一场反对天主教会的社会、思想改革运动,改革后创立的新教登上欧洲历史舞台,与原来的天主教、东正教形成三足鼎立的新局面。  
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①《中华民国临时约法》主张建立美国式的总统制共和制

②1954年第一届全国人民代表大会召开,人民开始成为国家的主人。

③文革期间建立的“革委会”是国家政治体制建设中的一次大倒退

④1982年全面修订宪法,将“依法治国”以国家根本大法的形式确定下来。

A.①②③④         B.①②④         C.①②          D.③

 

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A.①②④        B.①③④         C.①④          D.②③④

 

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③“柳暗花明万木春坚持科学发展喜桑田好雨,鹏程丽日三十载促进市场繁荣庆经贸惠风”

④“万里山河归人民,五亿群众庆新生”

A.①②④③                     B.①②③④

C.④②①③                     D.②①④③

 

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①注重读者群体的广泛性

②有可能介绍德国制造世界上第一辆汽车的情况

③呈现形式通俗、平易

④在民众生活中不可或缺

A.①②③          B.①③        C.②③④        D.①③④

 

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A.教科书只是出自某些专家的“一家之言”,结论不一定合理

B.教科书只是就一般规律作出判断,毛泽东是个特殊现象

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