Question

思想具有超越地域、民族和时间的永恒价值。阅读材料，回答问题。（16分）

材料一（明朝中后期以来，中华文明进入一个新的历史时期，不少人习惯上也将这个时期称之为中国的文艺复兴或启蒙运动。）清初几位大师所提倡的“经世致用之学”，……能令学者对于二百多年的汉宋门户得一种解放，大胆的独求其是。他们曾痛论八股科举之汩没人才，到这时候读起来觉得句句亲切有味，引起一班人要和这件束缚思想、锢蚀人心的恶制度拼命。他们反抗满洲的壮烈行动和言论，……蓦地把二百年麻木过去的民族意识觉醒转来。

——摘编自梁启超《中国近三百年学术史》

（1）根据材料一归纳“中国的文艺复兴或启蒙运动”产生的社会条件，并结合所学知识写出至少两位代表人物。

材料二 在意大利的共和国（指古罗马共和国）中，这三种权力合在一起，所以，这里的自由比我们的君主国还要少。……同一个机构，既是法律的执行者，又拥有立法的一切权力。它可以用其一般的意愿来破坏国家，又可以用它的特殊意愿去摧残每个公民。

——孟德斯鸠《论法的精神》

（2）根据材料二，概括指出孟德斯鸠认为罗马制度存在的缺陷及其主张。

材料三 我认真读过他（孔子）的全部著作，并做了摘要；我在这些书里只找到最纯洁的道德，而没有丝毫江湖骗子的货色。

——伏尔泰《关于〈百科全书〉的问题》

材料四 孔子之道，其本在仁，其理在公，其法在平，其制在文，其体在各明名分，其用在与时进化……故曰孔子“圣之时者”也

——康有为《春秋笔削大义微言考序》

（3）材料三、材料四对孔子的认识有何不同？其各自的出发点分别是什么？

Answer

（1）社会条件：“经世致用之学”的产生；八股科举束缚思想；满汉民族矛盾尖锐；君主专制的强化。（4分）

代表人物：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之。（任写其中两位，即可给2分。如字写错，不给分）

（2）缺陷：权利集中。（2分）

主张：分权制衡（或三权分立）（2分）

（3）认识：材料一认为孔子是道德的化身；材料二认为孔子是改革家。（2分）

出发点：伏尔泰借用孔子的思想抨击教权和专制统治，宣扬启蒙思想；康有为托古改制，宣传维新变法思想。（4分）

【解析】

试题分析：（1）据材料一“...清初几位大师所提倡的“经世致用之学”...他们曾痛论八股科举之汩没人才...他们反抗满洲的壮烈行动和言论，……蓦地把二百年麻木过去的民族意识觉醒转来...”即可归纳“中国的文艺复兴或启蒙运动”产生的社会条件，结合所学列举两个代表人物即可。

（2）据材料“这三种权力合在一起，所以，这里的自由比我们的君主国还要少。……同一个机构，既是法律的执行者，又拥有立法的一切权力。”可知，孟德斯鸠认为罗马权力过于集中，为克服该弊端，孟德斯鸠提出了三权分立学说，实行分权制衡的原则，防止专制和独裁。

（3）比较对孔子的不同认识，要注意从材料出处。伏尔泰作为启蒙思想家，更推崇孔子的道德思想，以此抨击天主教教权和封建专制统治；康有为强调孔子的变革思想，目的是托古改制，宣传维新变法思想，通过孔子的权威来减少阻力，均处于各自不同的需要和目的，是由各自所处的时代背景决定的。

考点：中国传统文化主流思想的演变·明末清初思想活跃局面·背景及代表人物；西方人文精神的起源与发展·专制下的启蒙·孟德斯鸠；近代中国思想解放的潮流·顺乎世界之潮流·维新思想。