Question

近代中国思想文化的演化，面临着如何处理中国传统思想和近代西方思想文化之关系的抉择。阅读材料，回答问题。

材料一 “两千多年前的孔子、孟子便主张民权”；“三民主义首渊源于孟子……孟子实为我等民主主义之鼻祖”。“组织联邦共和政体……将取欧美之民主以为模范，同时仍取数千年前旧有文化而融贯之”。

“中国历代的考试制度……合乎平民政治”；“从前设御史台谏的官，原来是一种很好的制度”；“采用外国的行政权、立法权、司法权，加入中国的考试权和监察权，连成一个很好的完璧”

——摘自《孙中山全集》

（1）孙中山曾自述其“所持主义，有因袭吾国固有之思想者，有规抚欧洲之学说事迹者，有吾所独见而创获者”。据材料一并结合所学知识，概括指出孙中山民权主义思想中分别属于“因袭”、“规抚”和“创获”的内容。

材料二 就对待思想文化的传统性和现代性的关系问题，在孙中山之前，19世纪下半叶有人认为二者可以并行不悖，形成了新学为用、旧学为体的解决模式；在孙中山之后，又有人突出并夸大现代性与传统性的差异和对立，出现以破旧立新的方式来解决二者关系的模式。前者偏于保守，而后者又偏于激进。

——据王钧林《孙中山的民权主义与儒家的民本主义》

（2）结合所学知识，分别概括指出材料二中的两种“模式”的主要主张。

材料三 宇宙的进化，全仗新旧二种思潮，互相挽进，互相推演，仿佛像两个轮子运着一辆车一样；又像一个鸟仗着两翼……我确信这两种思潮，都是人群进化所必要的，缺一不可，我确信这两种思潮，都应该知道，须和它反对的一方面并存同进，不可妄想灭尽反对的势力，以求独自横行的道理……我又确信这两种思潮，一面要有容人的雅量，一面更要有自信独守的坚操。

——李大钊《新旧思潮之激战》

（3）概括材料三的基本观点，并据此对材料二中19世纪下半叶至20世纪初国人处理思想文化传统性与现代性关系的几种方式做简要评论。

Answer

（1）因袭：中国古代民本思想，科举制度或监察制度。（2分）规抚：西方近代资产阶级政治学说（或三民主义）或民主共和体制。（2分）创获：实行“五权分立”。（或：在三权分立的基础上，加上考试权和监察权）（2分）

（2）前者：主张中体西用，在实行封建专制和儒家伦常的前提下引进西方先进科技；（2分）后者：提倡科学与民主，反对专制与迷信；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学。（6分）

（3）观点：新旧思想应互相推演，并存共进。（2分）

评论：洋务思潮虽固守传统，但能突破“夷夏之辨”观念引进西方科技，为西学传播开创条件；新文化运动否定传统，肯定西学，对东西方文化认识存在绝对化倾向；三民主义的形成则是立足传统思想，借鉴西方政治学说与体制，并融贯创新。（8分）

【解析】

试题分析：第（1）问，本题考查学生解读分析史料并综合解决问题的能力。因袭：从材料一中的“孔子、孟子便主张民权”“中国历代的考试制度……合乎平民政治”；“从前设御史台谏的官，原来是一种很好的制度”这些信息提取。规抚（汲取）：“组织联邦共和政体……将取欧美之民主以为模范”结合民权主义借鉴了美国三权分立的政体形式作答；创获：“采用外国的行政权、立法权、司法权，加入中国的考试权和监察权，连成一个很好的完璧”提炼、概括出五权分立。

第（2）问，“新学为用、旧学为体”是洋务运动，“夸大现代性与传统性的差异和对立，出现以破旧立新的方式来解决二者关系”可知是新文化运动，根据所学知识分别回答洋务运动和新文化运动的主张即可：前者：主张中体西用，在实行封建专制和儒家伦常的前提下，引进西方先进科技；后者：提倡科学与民主，反对专制与迷信；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学。

第（3）问，“宇宙的进化，全仗新旧二种思潮，互相挽进，互相推演”“我确信这两种思潮，都是人群进化所必要的，缺一不可”，归纳概括材料三的观点是新旧思想应互相推演，并存共进。评价可以概括洋务思潮、新文化运动、三民主义各自的特点即可。

考点：思想解放的潮流·洋务思潮·中体西用；近20世纪以来中国重大思想理论成果•孙中山的三民主义•内容；思想解放的潮流·新文化运动·特点

【名师点睛】近代思想解放的特点：

（1）学习西方和救亡图存相结合，体现出反封建反侵略的性质。

（2）经历了由浅入深、由表及里、由“器物”到“制度”再到“思想文化”不断深化的历程。

（3）经历由被动接受到主动选择的过程；由学习西方到“以俄为师”的转变。

（4）中西文明相互碰撞、融合，呈现出新旧过渡的特点。