张岂之《中国历史十五讲》中说到：“辛亥革命时期的人文思潮……虽然有对人的价值的发现，但它的灵魂不是对个人理性的高扬，而是将个人价值的实现与国家和民族的独立解放紧密结合在一起。”这一特点形成的主要原因是（ ）
A．民族资本主义经济发展不够充分
B．中国民族危机和社会危机深重
C．民族资产阶级的软弱性与妥协性
D．欧风美雨对中国社会的冲击
同治六年（1867）总理衙门决定在同文馆中增设“天文算学馆”，专授天文学和数学。恭亲王建议翰林、进士、举人都可以申请入学，读了三年之后予以“格外优保”的升官机会。但此建议遭到部分官员的激烈反对，其中一位御史提出建议：“止宜责成钦天监衙门考取年少颖悟之天文生、算学生，送馆学习，俾西法与中法,互相考验。”该御史的建议旨在( )
A．倡导中西两种科学交流 B．贬抑西方天文学、数学
C．以委婉的方式引进西学 D．沟通与调和东西方文化
下侧图片为清末福州传教士医生雅丹金接受官方赠匾,这反映了（ ）
A．清朝末年“西学东渐”
B．国人开始接受西方医学
C．西医传播得到朝廷支持
D．沿海民众容易接受西学
清代学者恽敬在《读货殖列传》中说：“盖三代之后，仕者为偱吏、酷吏、佞幸三途，其余心力异于人者，不归儒林，即归货殖，天下盖尽于此矣．．．．．．是故货殖者，亦天下人古今之大会也。材料反映了中国古代( )
A．商人势力不容忽视
B． 商品经济发展，出现资本主义萌芽
C．商人社会地位较低
D． 重农抑商政策并没有得到认真执行
据古罗马学者记载，“中国产丝，织成锦绣文绮、运至罗马……裁成衣服，光辉夺目，人工巧妙达到极点。”这种现象的出现是因为( )
A．汉代纺织技术发达，产品远销地中海地区
B．绒棉、织金绒、天鹅绒等纺织品流行
C．唐代丝织品经丝绸之路输至欧洲
D．黄道婆改进织造技术
吕思勉《中国通史》中写道“隋炀帝本好辞华，所设的进士科，或者不过是后汉灵帝的鸿都门学之类。……这是制度本身的变化，不能执后事以论其初制的。科举所试之物，虽不足取，然其取士之法，则确是进步而可纪念的。”以上材料主要反映了( )
A．德主才辅的人才观逐渐形成
B．科举从学术研究转为选才手段
C．选官方式发生了根本性变化
D．选官考试内容日趋经世致用化
