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儒家经典强调:“上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用...

儒家经典强调:“上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。”这段话体现的是(  

A.民本思想        B.仁政思想         C.礼法并重        D.礼治为先

 

B 【解析】 试题分析:本题考点是中国古代主流思想中的儒家思想。题干中儒家的主张主要体现了统治者与被统治者的关系,意思是统治者实行仁义,必定会得到老百姓的拥护,体现了仁政思想,故选B。注意A与材料关系不是特别密切,C中的法治材料无法体现,D中的“为先”材料中无法体现。材料中体现了性本善的思想,这是实行仁政的基础。 考点:中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·百家争鸣 【名师点睛】中国古代传统文化也是高考的热门考点。在此,学生要了解儒墨道法学派的各自主张和核心内容。尤其是儒家,对于其仁政、民本等思想要有一定程度的认识。 示例:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。” 此段文字出自( ) A.《孟子》 B.《庄子》 C.《韩非子》 D.《道德经》 【简析】此段文字是孟子的四端说,是他性善论的依据,故A项正确;《庄子》是庄子的著作,属于道教,故B项错误;《韩非子》是韩非子的著作,属于法家,故C项错误;《道德经》是老子的著作,属于道家,故D项错误。  
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考点分析:
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儒学思想在后世不断发展,下列主张哪个具有民主启蒙色彩(  

A. 民为贵,社稷次之,君为轻

B. 制天命而用之

C. 天人感应,君权神授

D. 为天下之大害者,君而已矣

 

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反映我国君主专制制度发展趋势的排列是(   )

参知政事的设置 丞相制度的废除 军机处的设立 三省六部制的创立

A.①②③④        B.④②③①        C.②④①③          D.④①②③

 

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历史学家陈寅恪指出:“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”下列史实可以佐证这一观点的是 ①完善科举程序 ②创立行省制度 ③强化文化政治    ④世俗文学兴起(  

A.①②③    B. ①②④    C.①③④    D.②③④

 

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美国历史学家包弼德在《唐宋转型的反思——以思想的变化为主》中认为宋代标志着中国历史现代性的开端,但同时也出现了逆现代性的因素。以下属于宋代“逆现代性”的表现的是   

A.跻身仕途的平民取代了门阀家族,成为社会的领导阶层

B.佛道的虚无和消极让位于儒家思想的积极、理性和乐观

C.士族政治领袖所提供的对王室权威的制衡丧失 

D.商业对国家的财政政策至关重要,政府稳步提高货币的供给

 

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隋唐实行科举制的进步意义主要是(  

A.扩大了封建社会的统治基础 

B.对皇帝的专制权力有一定的抑制作用

C.促进科技文化的发展  

D.削弱了显贵的特权 

 

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