一位新文化运动的主导人物，主张改良，反对革命，对当时许多人受到俄国十月革命鼓舞宣传马克思主义，介绍阶级斗争与唯物史观的做法，并不赞成，认为变革需要一点一滴的积累，因此反对急进。他最可能是（ ）
A.李大钊 B.陈独秀
C.胡适 D.鲁迅
加尔文教认为：上帝自创世纪以来，就把人分为“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦，这种学说实质上（ ）
A．承认了现实生活中的等级秩序 B．为封建贵族特权辩护
C．带来世俗界上帝“弃民”的沉沦 D．推动早期资本主义的发展
马丁•路德认为：人的“原罪”使得人的本性败坏，只有内心信仰虔诚，才能与上帝直接沟通，去恶向善，获得上帝的拯救，外在的一切苦修与事功都达不到这个目的。马丁•路德的这一主张其意义在于（ ）
A．否定了天主教会的作用及其神学权威 B．确立了“教随国定”的原则
C．否定了基督教长期传颂的教义 D．维护了德意志各阶层的利益
17世纪40年代英国掀起资产阶级革命运动，打的旗帜是（ ）
A．重商主义B．清教思想
C．人文主义D．理性主义
1874年，日本人将“Science”翻译成为“科学”，之后于1915年引入中国。与这一概念传播相关的事件是（ ）
A．洋务运动／明治维新 B．明治维新／新文化运动
C．洋务运动／戊戌变法 D．戊戌变法／新文化运动
北魏拓跋澄在回答孝文帝议迁都之事时，曰：“伊洛中区，均天下所据，陛下制御华夏，辑平九服，苍生闻此，应当大庆。”材料表明北魏迁都洛阳的根本目的是（ ）
A．促进鲜卑族封建化进程B．革除阻碍改革的保守势力
C．防止北方少数民族柔然的骚扰D．加强对中原地区的统治
