秦朝灭亡后，“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。“这也是法家的一个胜利”是指( )
A．“独尊儒术”体现出法家的思想专制原则B．法家思想是董仲舒新儒学的核心
C．儒家思想已失去了先秦的“民本”特色 D．法家学说被董仲舒全盘吸收
某人举出两个政府施政不当的例子，说明他对政治及国家运作的想法：
例一：有位正直的人，向地方官检举他的父亲偷了一头羊。地方官却下令将他杀掉。从此以后，没有人敢向政府报告事情了。
例二：一位军士每战必败，问他原因，军士说是家里有老父要奉养。政府不但不治罪，反而予以嘉奖。这个国家的军队从此再也无法打胜仗。
此人最可能是谁( )
A．孔子 B．荀子
C．老子 D．韩非子
胡适说：“吾意以为诸子自老聃、孔丘至于韩非，皆忧世之乱而思有以拯济之，故其学皆应时而生。”据此可知( )
A．韩非子是儒道思想的集大成者B．诸子以恢复西周统治为目标
C．诸子百家是时代发展的产物 D．诸子学说是他们谋生的手段
有学者说，春秋战国时期，尤其是战国时期，既是血腥、残酷的时代，也是宽容的时代。“宽容”具体指( )
A．“百家争鸣” B．商人地位提高
C．大力开垦私田 D．诸侯重视教育
阅读下列材料，回答问题。
材料一、周之制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制；并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。
——王国维《殷周制度论》
材料二、春秋时犹宗周王，而七国则绝不言王矣；……春秋时犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣；……此皆变于一百三十三年之间……不待始皇之并天下，而文、武之道尽矣。
材料三 始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！”
请回答：
（1）材料一中“封建子弟之制”指的是什么？
（2）材料二中“七国”代表什么时期？据材料指出“文武之道”丧失的表现。
（3）基于对材料三中天下“战斗不休”的思考，秦朝的政治制度发生了什么变化？
阅读材料，回答问题。
对同一历史事件，不同的立场会有不同的历史认识。阅读下列材料，回答问题。
材料一、战胜的日本确保了侵略中国东北的桥头堡，获得的巨额战争赔款加快了以军需产业为中心的产业化。同时镇压了抵抗日本侵略的东学农民运动，强迫进行甲午改革，扩大了对朝鲜的影响力。以甲午战争为契机，长期延续的以中国为中心的东亚国际秩序宣告瓦解。
——韩国国定教科书
材料二、日清战争是作为欧美式近代立宪国家而发展的日本与中华帝国的决战。被称为“沉睡的狮子”而让人惧怕其潜力的清朝，与世界的预料相反，一下子就败给了新兴的日本，自古以来东亚所持续的中华秩序崩溃了。其后，列强诸国群聚清朝，马上获得了各自的租借地（借用他国领土的土地），构筑了进入中国的立脚点。
——日本扶桑社出版的《新编历史教科书》
请回答：
（1）据材料一说明韩国史学界普遍关注甲午战争的主因。
（2）据材料指出韩、日教科书认为甲午战争对东亚历史和世界历史产生了怎样的影响？
（3）扶桑版日本教科书中关于“日清战争”的阐述，哪些是中国史学界认可的事实？哪里又是中国人民不能接受的？
