春秋战国诸子百家著述各异，但都是因应社会变迁，各自提出挽救时弊的主张。墨子主张国家应“节用”，不要浪费。孟子强调划定土地经界。商鞅主张开辟草莱，制定阡陌。对于以上三位学者的主张，以下观点恰当的是
A．三者立论相同，都站在维护统治者利益的立场
B．三者立论相同，都是基于维护农民利益的立场
C．三者立论互异，但同样是以精耕细作的小农经济做考虑
D．三者立论互异，且不是根据精耕细作的小农经济做考虑
关于中国封建专制的基本特征，史学家白钢认为：政治上的表现，一是有权就有一切，二是家长制，三是官僚政治。“有权就有一切”、“家长制”、“官僚政治”历史根源分别是
A．分封制、宗法制、中央集权制
B．君主专制、三公九卿制、中央集权制
C．分封制、宗法制、三省六制
D．君主专制、宗法制、中央集权制
孔子作《春秋》，不欲载空之言，主张见诸行事，通过具体史实呈现微言大义，有褒有贬，使乱臣贼子知所戒懼（惧）。司马迁继承春秋学传统，作《史记》，是为中国史学的起源。从《春秋》、《史记》以来，中国史学的主要功能是
A.考据、求真 B.求真、鉴戒
C.鉴戒、陶冶 D.陶冶、考据
书籍承载文化，传播知识，是人类的精神食粮和社会进步的阶梯。阅读材料，完成下列要求。
材料一 若是我们要指定中世纪科学终结是哪一年，我们就推举1543年，那年根据实验方法而确立的两本基本的近代著作出世了，一本是维萨留斯所著《人体结构》，一本是哥白尼所著《天体运行之道路》。
——桑戴克《世界文化史》
材料二 梁启超《西学书目表》(1896年)
上卷：“西学” | 算学、重学、电学、化学、声学、光学、汽学、天学、地学、全体学、动植物学、医学、图学 |
中卷：“西政” | 史志、官制、学制、法律、农政、矿政、工政、商政、兵政、船政 |
下卷：杂类之书 | 游记、报章、格致总、西人议论之书、无可归类之书 |
——据黄爱平等《西学与清代文化》
（1）材料一所述两本著作对“人体”和“天体”的研究，反映出当时在思想和科学领域分别出现了哪些新变化？
（2）根据材料二并结合所学知识，说明“上卷”诸书的传播对近代中国社会发展的积极影响。“中卷”诸书的翻译出版反映出当时“西学东渐”有何新的发展？
（3）关于人文知识和科技知识在社会发展中的作用，有人认为前者重要，有人认为后者重要，请简要谈谈你的观点。
自古以来，大国的崛起离不开人的解放。人的解放创新了社会制度，发展了生产力，推动了社会的进步。阅读材料，完成下列要求。
所谓大国不是以疆域大小区分，主要指标是制度和综合国力。只要制度领先，经济、军事、学术、文化等领域也能着着领先，形成雄厚的综合国力。即使国土不大，也能成为世界公认的大国。严格说来，称得上强盛的世界大国必须具备以下条件:具有强大自我更新功能的社会制度；人民的生活水平也是当时世界一流的；对世界事务有举足轻重的影响；人的自由度大小是国家盛衰的关键。
——袁伟时《大国盛衰的历史经验》
（1）请以“人的自由度大小”为标准判断康乾盛世时期的中国是否为世界大国，并用政治、经济、思想文化的相关史实加以论证。
（2）根据材料所述标准，你认为18—19世纪，哪个国家堪称“国土不大，也能成为世界公认大国”的典型？
（3）有学者认为改革开放之所以取得伟大成就，关键在于给予了人的自由，激发了人的创造力。请结合史实说明这一观点。
阅读材料，完成下列要求
材料一 文学革命之气运，酝酿已非一日，……余甘冒全国学究之敌，高张“文化革命军”大旗，……旗上大书特书吾革命军三大主义：曰，推倒雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的国民文学；曰，推倒陈腐的铺张的古典文学，建设新鲜的立诚的写实文学；曰，推倒迁晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学。
——陈独秀《文学革命论》(1917年2月1日)
材料二 语言之于思想是必要的工具，正如骏马之于骑士，最好的马只适合于最好的骑士。已如上述，既然如此，那么最好的语言，只适合最好的思想，然而，最好的思想只能来自天才和学识，所以最好的语言只适合于才识兼备的人。……我们记得，我们往往把（用）俗语写诗的人称为诗人。
——但丁《论俗语》
材料三 德国宗教改革家马丁·路德的德文《圣经》广泛传播于西欧，终于使原始基督教中的自由、平等、博爱的精神得以发扬光大……德文《圣经》先后被译成法语、英语、匈牙利语、芬兰语等多种民族语言。可以说，民族语言的《圣经》版本，完全粉碎了天主教会束缚《圣经》的这把“拉丁锁”——拉丁语。因此，民族语言在宗教领域的深入，是对天主教会传统权威的侵犯和否定。从此，罗马教廷和天主教会彻底丧失了对中欧、北欧和西欧的精神、文化的支配权。
——陈永麟《马丁·路德的<圣经>研究与翻译》
（1）根据材料一，归纳陈独秀的思想主张（不得摘抄原文）。结合所学知识，简述陈独秀提出文学革命的原因。
（2）根据材料二，概括但丁的主要观点。材料一、二在文学语言的运用上有何相似主张？
（3）根据材料三，概述马丁·路德将《圣经》翻译成德文的意义。
（4）综合上述材料及所学，概括指出语言革新在历史上所起的积极作用。
