Question

阅读下列材料，回答问题。

材料一：

古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也。屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：“我固为子孙创业也。”其既得之，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：“此我产业之花息也。”然则天下之大害者，君而已矣。

——黄宗羲《明夷待访录》

材料二：

黄宗羲的民本思想与卢梭的民主思想仅一步之遥，再前进一步，它就会突破儒学的樊篱，进入民主思想的堂奥。黄宗羲的政治思想与他所处的时代是相吻合的。

——程志华《儒学民本思想的终极视域——卢梭与黄宗羲的“对话”》

材料三：

黄氏之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔(móu，相当)而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。

——赵轶峰《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》

（1）根据材料一，总结黄宗羲的思想主张，结合所学知识概括黄宗羲思想主张的作用？

（2）根据材料二并结合所学知识，指出“黄宗羲的民本思想与卢梭的民主思想仅一步之遥”的本质区别，并从黄宗羲所处的时代分析其思想没有“突破”的原因？

（3）材料三作者主张用什么方法评价黄宗羲思想？

Answer

（1）主张：天下为主，君为客(或批判君主专制)。（2分）

作用：对以后反专制斗争起了积极的推动作用。（2分）

（2）区别：卢梭否定封建王权，提出社会契约论和人民民主的思想主张，是近代资产阶级的民主思想。黄宗羲只反对君主专制，要求限制君权，属于传统儒家民本思想的范畴。(4分)

原因：经济上：资本主义萌芽发展十分缓慢。政治上：君主专制统治空前加强，皇权至上。思想文化上：文化专制政策，严重束缚禁锢了思想。（6分）

（3）方法：放在特定的历史条件下评价。（2分）

【解析】

试题分析：（1）本题主要考察的是对材料的理解分析能力。根据“古者以天下为主，君为客”“今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也”可以得出黄宗羲的思想主张；根据所学知识可知黄宗羲思想主张的作用。

（2）第一小问区别，结合卢梭和黄宗羲所处的时代背景可以看出区别的本质在于卢梭否定封建王权，是近代资产阶级的民权思想。黄宗羲只要求限制君权，属于传统儒家民本思想的范畴；第二小问原因，从黄宗羲所处的政治、经济和文化背景来作答。

（3）第一小问方法，结合应该是将历史事件或者人物放在特定的历史条件下评价；第二小问评价，结合卢梭思想的意义和评价来作答，即否定专制王权，描绘资产阶级共和政体的蓝图，成为法国大革命的思想先导，直接影响美国政治制度的建立。

考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·黄宗羲；西方人文精神的发展·启蒙运动·卢梭