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唐朝禅宗大师惠能有一首偈诗:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”...

唐朝禅宗大师惠能有一首偈诗:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”下列与该诗思想一致的是(      )

A.慎思明辨,格物致知           B.存天理,灭人欲

C.制天命而用之             D.心外无物,心外无理

 

D 【解析】 试题分析:根据所学,陆九渊认为心是万物的本原,强调“宇宙便是吾心,吾心即是真理”。王阳明认为,“心外无物”“心”是第一性的,“物”是第二性的,王阳明的“心即理”、“致良知”、“知行合一”都是要强调道德的自觉和主宰性。最符合“菩提本无树,明镜亦非台”的即是陆王心学,故选D。 考点:中国传统文化主流思想的演变•宋明理学•陆王心学  
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考点分析:
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先秦时期中国南方文学倾向抒情。它大量运用神话材料,描绘神奇瑰丽的境界,给人强烈审美愉悦。下列作品中,最能说明南方文学这一特点的是(      )

A.《诗经》                B.《春秋》

C.《论语》          D.《离骚》

 

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“君子之为学也,以明道也,以救世也。”这一言论体现的观念是(      )

A.格物致知         B.尊崇道统

C.心外无理         D.经世致用

 

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“人人自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了(      )

A.孟子的“仁政”       B.董仲舒的“独尊儒术”

C.王阳明的“心学”     D.顾炎武的“经世致用”

 

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战国时期的思想家们多以通俗的小故事来阐明他们的核心思想。那么“刻舟求剑”和“守株待兔”的典故应该出自(      )

A.儒家           B.道家         C.法家           D.墨家

 

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孔子主张“克己复礼为仁”,他所指的“礼”是指(      )

A.周礼       B.和谐的人际关系

C.礼貌待人    D.封建社会的统治秩序

 

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