Question

阅读材料,完成下列要求。

材料一   “天何言哉? 四时行焉，百物生焉，天何言哉?”

——《论语》

“天行有常,不为尧存,不为桀亡”。 “从天而颂之,孰与制天命而用之。”

——《荀子•天论》

材料二  “惟天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。”“阳贵而阴贱，天之制也”。 “君臣父子夫妇之义，皆取诸阴阳之道。君为阳，臣为阴，父为阳，子为阴，夫为阳，妻为阴”。

——董仲舒《春秋繁露》

材料三  性与天道，一也，天道降而在人，故谓之性。性者，生生之所固有也。循是而之焉，莫非道也。                                       ——《二程集》

性即理也。……于是人物之性，因各得其所赋之理，以为健顺五常之德，所谓性也。

——《中庸章句》

道塞宇宙，非有所隐遁，在天曰阴阳，在地曰柔刚，在人曰仁义，仁义者，人之本心也。

——《陆九渊集》

（1）指出材料一中“天”的含义，概括材料的共同观点？

（2）根据材料二概括董仲舒的思想，据此分析“天”的作用？

（3）根据材料三概括宋代理学家的观点，并结合所学知识指出宋代对儒学的发展?

Answer

（1）含义：天指自然（界）（1分）观点：承认自然界存在客观规律。（2分）

（2）思想：君权神（天）授； “三纲”（道德）是“天意”“天志”的表现。（2分）作用：丰富和发展了儒家思想；神化君权，维护君主专制；为规范封建社会伦理关系提供依据。（4分，任写2点）

（3）观点:人与天地万物为一体，人性与天理同一（或道德规范就是天理）。(2分)发展：增加了儒学的哲学思辨色彩。(2分)（或哲学化、思辨化）

【解析】

试题分析：（1）本题材料提到，“天何言哉? 四时行焉，百物生焉，天何言哉?”结合所学知识可知，天指自然（界）。学生据知识概括材料的共同观点是承认自然界存在客观规律。

（2）本题材料提到，“惟天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。”“阳贵而阴贱，天之制也”。 “君臣父子夫妇之义，皆取诸阴阳之道。君为阳，臣为阴，父为阳，子为阴，夫为阳，妻为阴”。结合所学知识可知，董仲舒的思想有君权神（天）授； “三纲”（道德）是“天意”“天志”的表现。学生据知识分析“天”的作用是丰富和发展了儒家思想；神化君权，维护君主专制；为规范封建社会伦理关系提供依据。

（3）本题材料提到，性与天道，一也，天道降而在人，故谓之性。性即理也。仁义者，人之本心也。结合所学知识可知，宋代理学家的观点有人与天地万物为一体，人性与天理同一（或道德规范就是天理）。学生需结合知识作答宋代对儒学的发展是增加了儒学的哲学思辨色彩。

考点：中国传统文化主流思想的演变·“百家争鸣”和儒家思想的形成·儒家思想；中国传统文化主流思想的演变·“罢黜百家，独尊儒术”·董仲舒思想；中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·内容