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伏尔泰赞扬孔子“只诉诸道德,不宣传神怪”,“己所不欲,勿施于人”等,是超越基督教...

伏尔泰赞扬孔子“只诉诸道德,不宣传神怪”,“己所不欲,勿施于人”等,是超越基督教教义的最纯粹的道德。其赞扬孔子的主要意图是

A.借助孔子道德反对基督教神学思想    B.宣传平等思想构筑近代社会理念

C.借助孔子思想倡导建立共和制        D.利用中国道德政治批判西方现实

 

B 【解析】 试题分析:本题主要考查近代西方的启蒙思想,旨在考查正确评述相关史实的能力。题目中的“伏尔泰”属于近代西方启蒙运动的代表人物,其批判的对象主要为封建主义,故A项的表述错误;C项的表述与题目中的“伏尔泰”倡导君主立宪制的主张不符,故排除;题目中的信息“伏尔泰赞扬孔子‘只诉诸道德,不宣传神怪’,‘己所不欲,勿施于人’等,是......最纯粹的道德”体现了伏尔泰借助孔子“仁”的思想来反对封建主义,为推翻封建专制制度,建立资本主义制度做思想上的准备的史实,故排除属于B项具体体现的D项,故选B。 考点:西方人文精神的发展·启蒙运动·伏尔泰的启蒙思想  
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考点分析:
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古希腊一位思想家说:“法律的条文是经过协议达成的,并不是自然形成的。然而自然的律令(指客观世界发展规律)却不是人们约定的;法律所确定的利益是自然的桎梏,自然所确定的利益却是自由自在的。”这位思想家是

A.苏格拉底        B.亚里士多德

C.普罗泰格拉      D.柏拉图

 

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戊戌政变后,慈禧太后将弹劾李鸿章的奏章拿给他看,说:“有人谗尔为康党(即维新派)!”李鸿章回答:“臣实是康党。……六部诚可废,若旧法能富强,中国之强久矣,何待今日。主张变法者即指为康党,臣无可逃,实是康党。”依据材料及李鸿章的洋务活动,李鸿章可以接受的维新派主张应包括

①创办近代工业    ②改革中央机构

③建立新式军队    ④实行民主政治

A.①②    B.①③

C.②③④    D.①②③

 

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早期维新思想认为:“欲张国势,……莫要于设议院。”“能通上下之情,则地有余地,民有余力,闾闾自饶,盖藏库无虞匮乏矣。”“所冀中国上效三代之遗风,下仿泰西之良法,体察民情,博采众议。”对以上言论理解正确的是

①主张学习西方议会制度    ②将近代西方制度与中国传统制度结合

③提出了制定宪法的要求    ④通过改革政治体制促进社会经济发展

A①③        B.②④

C.①②④    D.①②③④

 

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经济史专家认为中国近代工业发展曾出现三次热潮:19世纪六七十年代,中国资本主义工业兴起;19世纪末20世纪初,民族工业获得初步发展;一战期间,民族工业出现了短暂的发展。这“三次热潮”推动中国社会进步的表现是(  )

①冲击了封建生产方式和政治制度  ②资产阶级维新和革命思想广泛传播

彻底瓦解了中国传统的自然经济   ④为新民主主义革命到来准备了阶级基础

A②③④    B.①③④

C.①②③    D.①②④

 

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“到1895年以后,所谓‘国’的自我肯定,随之有迅速发展。一般中国人自有的事物与名称,多加以‘国’的冠称。例如‘国权’、‘国地’、‘国民’等等,1900年以后出现的新名词更多。”这种现象从根本上说明(  )

A.朝贡观念的复兴                 B.民族主权意识的增强

C.民主与科学的洗礼               D.民主共和思想深入人心

 

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