“我们国民……应该有两种彻底的觉悟:公民不能单纯依赖公理的觉悟,不能让少数人垄断政权的觉悟……由这彻底的觉悟,而应该抱定两大宗旨,即以强力拥护公理,平民征服政府。”20世纪初,陈独秀写下这篇战斗檄文,意在
A.号召民众武力推翻清政府
B.宣传俄国式无产阶级革命
C.唤起群众性反帝爱国运动
D.促成国共合作推进民主革命
辛亥革命后,溥仪的师傅陈宝琛常常议论:“民国不过几年,早已天怒人怨,国朝二百多年深仁厚泽,人心思清,终必天与人归。”保皇派的宋育仁发表了还政于清的演讲,一时传遍各地。这实质反映出民初
A.共和国家权威与象征的建设不足
B.革命党人的影响力迅速下降
C.封建势力不甘心退出历史舞台
D.帝制和复辟仍据占思想主流
梁启超指出:“吾国则一经庚申圆明园之变,再经甲申马江之变(中法战争),而十八行省之民,犹不知痛痒,未尝稍改其顽固嚣张之习,直待台湾既割,二百兆之偿款既输,而鼾睡之声,乃渐惊起。”下列各项,属于当时“乃渐惊起”事例的是
太平天国时期,洪秀全邀请美国传教士罗孝全去天京,封他为外交大臣。然而罗孝全在宫廷被喝令下跪,无人邀他就坐,洪秀全邀他就餐,陪同的却是王爷而非天王本人。由此可见太平天国
A.对天主教毫无敬意 B.主张平等外交通商
C.反对洋人传教游历 D.封建等级思想严重
茅海建在《天朝的崩溃》中指出,“鸦片战争的真意义,就是用火与剑的形式,告诉中国人的使命:中国必须近代化,顺合世界之潮流。”材料中“使命”的主要内涵为
A.文明转型,步入工业社会 B.反抗侵略,发起民族革命
C.加快开放,融入整体世界 D.抛却陈腐,放弃盲目自大
清王朝在官方文书中把西方各国称为“夷”,并在其国名上加“口”字旁。 如将美国称为“咪夷”。这充分说明
A.清王朝对西方国家态度轻蔑
B. 清王朝的对外文书较为口语化
C.清王朝对西方国家尚不了解
D. 清王朝已与西方国家建立外交关系