Question

赵林在《西方宗教文化》中指出：“当路德把神圣的东西降低到世俗的水平时，他也同时把世俗的东西提高到神圣的地位……驱散了罗马教会加之于神职人员头上的神圣光环，而将它们降至俗人的地位；另一方面，他也把日常生活中一切正当的手艺和职业提高到善功和圣事的高度。”对此话理解错误的是

A. 否定教会对神学的垄断地位，促进思想解放

B．强调世俗生活是上帝认可的，否定天主教会的善功论

C．主张“因信称义”，强调信徒凭借信仰可以和上帝建立直接联系

D．其主张分为精神和世俗两个领域，有利于动员社会底层群众

Answer

C

【解析】

试题分析：本题材料提到，“当路德把神圣的东西降低到世俗的水平时，他也同时把世俗的东西提高到神圣的地位……驱散了罗马教会加之于神职人员头上的神圣光环，而将它们降至俗人的地位；另一方面，他也把日常生活中一切正当的手艺和职业提高到善功和圣事的高度。”题目要求选择错误的选项，结合所学知识可知，C．主张“因信称义”，强调信徒凭借信仰可以和上帝建立直接联系，不符合材料信息，因此选C。ABD都符合材料及所学知识，排除。

考点：西方人文精神的起源及其发展·文艺复兴和宗教改革·宗教改革

【名师点睛】本题考查宗教改革的相关知识，属于备考重点。宗教改革运动首先起源于德国。15世纪末，德国在政治上处于四分五裂的状态，阻碍了社会经济的发展，这为教会的剥削提供了方便。这是德国宗教改革的根本原因。由于罗马的经济掠夺和政治控制使得德国不得不进行改革，这是它改革的主要原因。其次德国像教徒兜售赎罪券则是导致这场改革的最直接的原因。这些都是德国宗教改革的外在因素。它的内在因素则在于马丁•路德本人。