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“法是事物的性质中产生出来的必然联系。所有存在之物都有自己的法”下列表述能体现这...

“法是事物的性质中产生出来的必然联系。所有存在之物都有自己的法”下列表述能体现这一观点的是(    

A.天地之阴气起,而人之阴气应之而起

B.天行有常,不为尧存,不为桀亡

C.表明国家政权机关已变为“社会公仆”

D. 天人之际,合而为一

 

B 【解析】 试题分析:“法”是自然规律,A、C、D三项都含有“人”的因素,与遵循自然规律不相符,皆排除。“天行有常,不为尧存,不为桀亡”意指社会发展有自然的规律,它不会因为尧的圣明而就存在,也不会因为桀的暴虐而就消失。 故选B。 考点:中国传统文化主流思想的演变·春秋时期的百家争鸣·儒家思想  
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考点分析:
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英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中指出:“儒家思想基本上是重理性的,(它)反对任何迷信以及超自然的宗教。”对这句话中的“理性”的理解最贴切的是(    

A.儒家关注人事人伦而敬远鬼神

B.儒家崇尚理性而主张讲求民主民权

C.儒家重视自然科学和自然规律       

D.儒家思想始终排斥佛教道教思想

 

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“明明是地痞流氓、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人,只要一登皇位,就自然而然戴上这样的光环(即‘奉天承运’、‘继天立极’)”。下列为“戴神圣光环”提供相应理论基础的历史人物是(

A.孔子                          B.孟子

C.韩非子                         D.董仲舒

 

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下列战国时期百家争鸣的主张中,反映了当时社会发展趋势的是( 

A.民贵君轻                       B.兼爱尚贤

C.中央集权                       D.无为而治

 

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“仁义礼智……我固有之也。”这句话出自(  

A.《论语》                       B.《孟子》

C.《荀子》                       D.《韩非子》

 

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“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。”这一主张出自 (   )

A.墨家学派                      B.儒家学派   

C.道家学派                      D.法家学派

 

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