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“因为法律的规定是任意的(人为的),而自然的指示是必然的。此外,法律的规定是人们...

“因为法律的规定是任意的(人为的),而自然的指示是必然的。此外,法律的规定是人们约定的结果,并非产生于自身(自然的产物);而自然的指示则与身俱来(源于自身)并非人们之间约定的产物。”这体现了以下谁的观点(  

A.孟德斯鸠          B.智者学派

C.柏拉图            D.亚里士多德

 

B 【解析】 试题分析:本题考查学生对所学知识的掌握能力。根据材料的叙述,“因为法律的规定是任意的(人为的),而自然的指示是必然的。”说明他们的主张体现的是人的意志,要求他们所谓的自由。结合所学知识,这就是智者学派的观点,因此本题选择B选项。 考点:西方人文精神的起源·智者学派·主张  
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考点分析:
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斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中提到:“苏格拉底发展起一套辩证科学……这套科学与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的智者派的相对主义大不相同,将为个人行为提供永久性的指导。”对此材料解读正确的是(  

A.相对主义造成了个人放纵和道德破坏

B.苏格拉底认为美德即知识

C.智者学派的思想不能指导个人行为

D.智者学派的思想是西方人文主义精神的起源

 

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孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人,两者思想的不同之处是(  

A.重视道德的意义                       B.肯定人的价值

C.强调知识的作用                       D.推崇君主权威

 

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梁启超说:“我自己的政治运动,可以说是受这部书(《明夷待访录》)的影响最早最深。”他从中受益最深的应该是(   )

A.批判君主专制的思想              B.经世致用的学风

C.追求个性自由的主张              D.唯物主义的思想

 

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下列言论可能出现在《四书章句集注》中的是(  

A.“苟此心之存,则此理自明”

B.“为天下之大害者,君而已矣”

C.“惟于理有未穷,故其知有不尽”

D.“天亦有喜怒之气、哀乐之心,与人相副”

 

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朱子曰:天下一物,内外一理,流通贯彻,初无间隔。若不得见,则虽生于天地间,而不知以为天地之理,虽有人之形貌,而亦不知所以为人之理矣。……天命之性,处处皆是,但之寻时,先从自己身上寻起。上述材料所阐述的核心内容是(   )

A强调理在气中                         B人性与天理一致

C格物致知是探究的根本手段           D主张自我内心反省

 

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