在山海关孟姜女庙的庙门旁，有一副楹联：“海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云长长长长长长长消。”下列能解释这一楹联反映的自然现象的理论是( )
A．“ 天人感应”的理论 B．伽利略的自由落体定律
C．牛顿的经典力学体系 D．爱因斯坦的相对论
“一个奇怪的事实就是，源于中国的技艺似乎需要经过移植才能够获得高度的发展。见证一下火药、印刷术和航海罗盘在应用上所取得的巨大改进就 可以证明这一点。”关于这段材料的理解，不正确的是 ( )
A．中国经济停滞、倒退决定了四大发明必须移植才能继续传播
B．中国人创造了四大发明，但它们未在本国充分发挥作用
C．欧洲人吸收和借鉴了中国的科技成就并有所创新
D．中国古代四大发明促进了欧洲社会发展
唐诗及以前的诸文体大多属于精英(贵族)文学，庄重深沉、简洁精练。宋词及以后的诸文体更倾向于平民文学，寄兴遣情 、娓娓道来。出现这种由贵族文学向平民文学变化的历史原因，不包括( )
A．商品经济趋向繁荣，促使市民阶层的壮大
B．古代文明发展和文明交流等多种因素的综合结果
C．印刷术等技术创新有利于文化发展和彰显平民的审美诉求
D．社会生活去掉了伦理纲常化带来的大众情感愉悦
张晓明老师在“古代中国的科学技术与文化”课上给同学们出了以下判断题，其中符合史实的是( )
A．人称战国思想家惠施学富五车，是指他旅行时也爱学习，五辆车上都装满爱看的纸质书
B．11世纪中叶，北宋平民毕升发明了胶泥活字印刷术，这是印刷业的一大革新
C．楷书奔放跃动，线条流畅纵情，具有极高的审美价值，最能表现和抒发书法家的感情
D．屈原的抒情长诗《离骚》具有现实主义风格，是楚辞的代表作，楚辞因此又称“骚体”
彼特拉克说：“有人对野兽、飞禽和鱼类的事情知道得很多……而对人的本性一无所知，不知道我们从何处来，往何处去，以及为什么生活，这到底有什么好处？”这体现了他( )
A．提倡人性，关注人生 B．呼吁人们爱惜大自然
C．主张信仰即可得救 D．公开向宗教神学挑战
在《波斯人信札》中，孟德斯鸠通过一位在法国旅游的波斯贵族朋友的通信，评论法国的政治、经济和宗教等问题。他认为，如果国王不能给人民带来幸福，人们就应当推翻他的统治。下列说法不正确的是( )
A．孟德斯鸠主张推翻专制实现共和
B．孟德斯鸠并不否定国王的存在
C．孟德斯鸠认为国王应通过行政权为人民服务
D．孟德斯鸠奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础
