撒穆尔·伊诺克·斯通普夫在《西方哲学史》中提到：“（这）是一个政治联合体赖以奠立的根本原则，这条原则有助于克服绝对放任自流所导致的无法无天的状态，因为人们将自愿地调整自己的行为，以与他人合法的自由权利相和谐……这意味着，他将被强迫而成为自由的。”文中这个“根本原则”是
A．人人平等 B．社会契约
C．自由民主 D．理性法制
赵林在《西方宗教文化》中指出：“当路德把神圣的东西降低到世俗的水平时，他也同时把世俗的东西提高到神圣的地位……驱散了罗马教会加之于神职人员头上的神圣光环，而将它们降至俗人的地位；另一方面，他也把日常生活中一切正当的手艺和职业提高到善功和圣事的高度。”对此话理解错误的是
A．否定教会对神学的垄断地位，促进思想解放
B．强调世俗生活是上帝认可的，否定天主教会的善功论
C．主张“因信称义”，强调信徒凭借信仰可以和上帝建立直接联系
D．其主张分为精神和世俗两个领域，有利于动员社会底层群众
“没有人为了恶而行恶，人们行恶只是为了邪恶的理由或者由于无知……他认为良知及其声音就是这些终极价值及神圣地建立起来的世界秩序的反映和证据。”这里的“他”是
A．普罗塔格拉 B．苏格拉底
C．但丁 D．彼得拉克
下图是一张侨汇券。即根据侨汇额核发一定比例的物资购销凭证给国内收汇人，侨汇券持有者可在专门商店或柜台购买紧俏商品或生产物资。据此可以推断
①这是计划经济体制的产物
②该侨汇券可在全国各地通用
③该时期我国物资供应短缺
④侧面反映了国家对侨眷物质生活的关注
A．②③④ B．①③④
C．①②④ D．①②③
新中国外交在形成过程中表现出三个主要特征：一是革命性，即其主要原则是在中国革命的理论思想指导下产生的，同革命运动后期的实践有密切联系；二是“内向性”，即其外交决策往往受到国内政治的制约和影响；三是过渡性，即其形成是从革命运动的对外关系向国家外交过渡的过程，它包括了中共及其领导人的历史角色的转变。下列选项符合新中国外交第三个特征的是
A．“一边倒” B．“打扫干净屋子再请客”
C．“和平共处五项原则” D．不结盟的外交政策
对下表解读正确的是
1949—2008年全国各级各类学校（单位：所）
时间 类别 | 1949 | 1957 | 1965 | 1978 | 1985 | 1990 | 2000 | 2008 |
普通中学 | 41 | 249 | 346 | 2699 | 1607 | 1620 | 2736 | 2693 |
职业中学 |
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| 116 | 123 | 183 | 294 |
普通高等学校 | 3 | 11 | 16 | 40 | 62 | 61 | 221 | 608 |
A．1949—1956年，我国教育事业初步形成比较完整的国民教育体系
B．改革开放后，教育界拨乱反正，恢复高考，高等教育迅猛发展
C．20世纪90年代，实施“科教兴国”战略，推动教育事业发展
D．21世纪以来，由于普通高等学校的扩招，职业中学日益萎缩
