阅读材料，完成下列要求。
材料 中西方近代化进程比较
分析上表，提取中西近代化不同的两项信息，并结合所学知识予以说明。 (要求：观点明确，史论结合，史实准确。)
阅读材料，完成下列要求。
材料一 陈子龙(1608—1647)，明崇祯十年(1637)进士，崇祯十一年(1638)夏，南寇北奴，日益滋大，陈子龙以“君子之学，贵于识时；时之所急，务之恐后”的紧迫感，与徐孚远等一起，取明朝名卿大臣“有涉世务、国政”之文，撷其精英，辑成《皇明经世文编》一书，选文以“明治乱、存异同、详军事、重经济”为原则，内容包括政治、典章、财经、军事、学校等，并根据现实问题加作旁注，表达政治主张。陈子龙等编辑此书的目的，是为了“上以备一代之典则，下以资后学之师法”，试图通过自己的努力，扭转“俗儒是古而非今，撷华而舍实”的坏风气。这部书的出版，对稍后黄宗羲、顾炎武等人讲求实用之学起了先行作用。崇祯十七年(1644)明朝灭亡，陈子龙辅佐南明弘光朝，清兵陷南京后，于1647年投水殉国。
——摘编自朱东润《陈子龙及其时代》等
材料二 除了追求自身的修养，理学还提出了齐家、治国、平天下的任务，但这却被很多自诩为理学家的人所忽略。因此出现了两种迥然不同的理学发展路向，即“理学修身派”和“理学经世派”，前者以倭仁为代表，强调个体的道德修养；后者以曾国藩为代表，更注重建功立业。曾国藩率湘军战胜了太平军，暂时保住了满清政权；之后，他又倡导并发起了洋务运动，开启了中国近代化之门。他所做的一切，正是出于一个传统知识分子“家国天下”的思想和责任。“理学经世”是曾国藩思想体系的精髓，他认识到：理学——经世——躬行是理学经世思想的全部，而且只有躬行才是理学经世思想的真正价值所在。而在实践中，他又始终将道德主义与实用主义相胶合，前者是本，后者是用。这再一次证明了曾国藩是“我国旧有教育理论与制度下所产生的最良之果之一”。
——摘编自张凡《曾国藩的经世致用思想初探》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，分别指出陈子龙与曾国藩经世致用思想的特点及其时代背景。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析陈子龙与曾国藩经世致用思想的的共通之处。
法国人在西方常被视为“异类”，在工业化、全球化浪潮中，始终有意识地守护和保持可能消泯的某些根本性的东西。代表对人类古老的感官价值的执著和迷恋的葡萄酒、服饰、化妆品，成就了“法国制造”极具竞争力的差异化产业和国际品牌。这反映了
A．传统产业迟滞了全球化进程
B．民族性与全球化可以协调统一
C．法兰西民族具有一定保守性
D．全球化推动了发展的多样性
邓小平说：“有些理论家、政治家，拿大帽子吓唬人的，不是右，而是‘左’‘左’带有革命的色彩，好像越‘左’越革命。‘左’的东西在我们党的历史上可怕呀!……右可以葬送社会主义，‘左’也可以葬送社会主义。……把改革开放说成是引进和发展资本主义，认为和平演变的主要危险是来自经济领域，这些就是‘左’。”邓小平的这段话
A．奠定了拨乱反正的思想基础
B．提供了进一步解放思想的依据
C．阐述了改革开放的伟大设想
D．提出了社会主义市场经济的概念
新中国实行的各版护照中，1950版、1953版、1958版护照均为中俄文对照；1971版、1975版改为中法英文对照，这一时期因私护照几乎为零；1980版将1975版的“本护照前往下列国家和地区有效”改为“本护照前往世界各国有效”；2005年签发的400万本护照中，80％是因私护照。对此解读正确的是
A．20世纪50年代护照版本体现了“一边倒”外交政策
B．20世纪70年代的中法英文护照表明中美建交的实现
C．为扩大与发展中国家经济合作，不再注明护照限定范围
D．中外交流频繁，因私护照增多，推动中国加入世贸组织
1969年尼克松宣布对亚洲的新政策：美国仍将发挥重要作用，并恪守业已承担的条约义务；但除非受到核大国的威胁，美将鼓励其亚洲盟友自己承担国内安全和军事防务的责任，而美则避免卷入越南式的战争；集体安全是美支持其盟友对付国内或核大国的威胁所谋求的一个目标。这反映了
A．美国对外政策发生根本性变化
B．美国的战略重心转向亚太地区
C．美国的军事重心开始转向欧洲
D．美国全球战略从进攻转为防守
